إسلام ويب - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - من الطبقة الأولى من التابعين - عون بن عبد الله بن عتبة - آثاره المروية في فضل ذكر الله- الجزء رقم4

274 - عون بن عبد الله بن عتبة

قال الشيخ رحمه الله تعالى : ومنهم الراكن إلى ذكر الله ، والساكن إلى ضمان الله ، المفارق للمثرين والكبراء ، المرافق للمساكين والفقراء ، كان لمسير الأرجل مبصرا ، ولغرور الأمل محذرا ، كان على نفسه نائحا ، وإلى الحق رائحا ، صاحب التشمير والعدة والأهبة ، عون بن عبد الله بن عتبة .

وقيل : إن التصوف النبذ للحقير والأخذ بالخطير .

[ ص: 241 ] حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا مبشر بن إسماعيل ، ثنا نوفل بن أبي الفرات . قال : سمعت عون بن عبد الله يقول : إن لكل رجل سيدا من عمله ، وإن سيد عملي الذكر .

حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا محمد بن يحيى المروزي ، ثنا عاصم بن علي ، ثنا المسعودي ، عن عون بن عبد الله . قال : مجالس الذكر شفاء القلوب .

حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا حجاج عن المسعودي ، عن عون بن عبد الله . قال : ذكر الله صقال القلوب .

حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا أحمد بن علي الجارود ، ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان ، عن عون بن عبد الله . قال : ذاكر الله في الغافلين كالمقاتل عن الفارين ، والغافل في الذاكرين كالفار عن المقاتلين .

حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني جعفر بن محمد الراسبي ، ثنا الحسن بن محمد بن أعين ، ثنا النضر بن عربي ، عن عون بن عبد الله . قال : ذاكر الله في الغافلين كالمقاتل خلف المدبرين .

حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا سليمان بن داود الطيالسي ، ثنا مطرف بن معقل الشقري . قال : سمعت عون بن عبد الله يقول : ذاكر الله في غفلة الناس كمثل الفئة المنهزمة يحميها الرجل ، لولا ذلك الرجل هزمت الفئة ، ولولا من يذكر الله في غفلة الناس هلك الناس .

حدثنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا سليمان ، ثنا مطرف . قال : سمعت عونا يقول : لو تأتي على الناس ساعة لا يذكر الله فيها ، هلك من في الأرض جميعا .

حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا أحمد بن نصر ، ثنا أحمد بن كثير ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا المسعودي عن عون بن عبد الله . قال : كنا نأتي أم الدرداء فنذكر الله عندها . قال : فاتكأت ذات يوم ، فقيل لها : لعلنا نكون قد أمللناك يا أم الدرداء ؟ فجلست ، فقالت : أزعمتم أنكم قد أمللتموني ؟ قد طلبت العبادة بكل شيء ; فما وجدت أشفى لصدري ولا أحرى أن أدرك ما أريد من مجالسة أهل الذكر .

[ ص: 242 ] حدثنا أبي ، وأبو محمد بن حيان قالا : ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثنا عبد الجبار بن العلاء ، ثنا سفيان ، عن مسعر ، عن عون بن عبد الله . قال : كانوا يتلاقون فيتساءلون وما يريدون بذلك إلا أن يحمدوا الله عز وجل .

حدثنا أبي ، ثنا عبد الله بن محمد بن عمران ، ثنا محمد بن أبي عمر ، ثنا سفيان ، عن مسعر ، عن عون بن عبد الله . قال : إن الجبل لينادي الجبل باسمه : يا فلان ، هل مر بك اليوم ذاكر لله عز وجل ؟ فيقول : نعم ، فيستبشر به . قال : ثم يقول عون : هن للخير أسمع ، أفيسمعن الزور والباطل ولا يسمعن غيره ؟ ثم قرأ : ( لقد جئتم شيئا إدا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولدا ) .

حدثنا أبو بكر بن مالك ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني إبراهيم بن بهرام . قال : سمعت أبا أسامة يقول : وصل إلى عون بن عبد الله أكثر من عشرين ألف درهم فتصدق بها ، فقال له أصحابه : لو اعتقدت عقدة لولدك ؟ فقال : اعتقدتها لنفسي واعتقدت الله لولدي ؟ قال أبو أسامة : فلم يكن في المسعوديين أحسن حالا من ولد عون بن عبد الله .

274 - عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ

قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : وَمِنْهُمُ الرَّاكِنُ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ، وَالسَّاكِنُ إِلَى ضَمَانِ اللَّهِ ، الْمُفَارِقُ لِلْمُثْرِينَ وَالْكُبَرَاءِ ، الْمُرَافِقُ لِلْمَسَاكِينِ وَالْفُقَرَاءِ ، كَانَ لِمَسِيرِ الْأَرْجُلِ مُبْصِرًا ، وَلِغُرُورِ الْأَمَلِ مُحَذِّرًا ، كَانَ عَلَى نَفْسِهِ نَائِحًا ، وَإِلَى الْحَقِّ رَائِحًا ، صَاحِبُ التَّشْمِيرِ وَالْعُدَّةِ وَالْأُهْبَةِ ، عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ .

وَقِيلَ : إِنَّ التَّصَوُّفَ النَّبْذُ لِلْحَقِيرِ وَالْأَخْذُ بِالْخَطِيرِ .

[ ص: 241 ] حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا نوفل بن أبي الفرات . قَالَ : سَمِعْتُ عون بن عبد الله يَقُولُ : إِنَّ لِكُلِّ رَجُلٍ سَيِّدًا مِنْ عَمَلِهِ ، وَإِنَّ سَيِّدَ عَمَلِي الذِّكْرُ .

حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عاصم بن علي ، ثَنَا المسعودي ، عَنْ عون بن عبد الله . قَالَ : مَجَالِسُ الذِّكْرِ شِفَاءُ الْقُلُوبِ .

حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا حجاج عَنِ المسعودي ، عَنْ عون بن عبد الله . قَالَ : ذِكْرُ اللَّهِ صِقَالُ الْقُلُوبِ .

حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا أحمد بن علي الجارود ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ محمد بن عجلان ، عَنْ عون بن عبد الله . قَالَ : ذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ كَالْمُقَاتِلِ عَنِ الْفَارِّينَ ، وَالْغَافِلُ فِي الذَّاكِرِينَ كَالْفَارِّ عَنِ الْمُقَاتِلِينَ .

حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي جعفر بن محمد الراسبي ، ثَنَا الحسن بن محمد بن أعين ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ ، عَنْ عون بن عبد الله . قَالَ : ذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ كَالْمُقَاتِلِ خَلْفَ الْمُدْبِرِينَ .

حَدَّثَنَا أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا مطرف بن معقل الشقري . قَالَ : سَمِعْتُ عون بن عبد الله يَقُولُ : ذَاكِرُ اللَّهِ فِي غَفْلَةِ النَّاسِ كَمَثَلِ الْفِئَةِ الْمُنْهَزِمَةِ يَحْمِيهَا الرَّجُلُ ، لَوْلَا ذَلِكَ الرَّجُلُ هُزِمَتِ الْفِئَةُ ، وَلَوْلَا مَنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي غَفْلَةِ النَّاسِ هَلَكَ النَّاسُ .

حَدَّثَنَا أحمد بن جعفر ، ثَنَا عبد الله ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا سليمان ، ثَنَا مطرف . قَالَ : سَمِعْتُ عونا يَقُولُ : لَوْ تَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَاعَةٌ لَا يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهَا ، هَلَكَ مَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا .

حَدَّثَنَا أبو محمد بن حيان ، ثَنَا أحمد بن نصر ، ثَنَا أحمد بن كثير ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا المسعودي عَنْ عون بن عبد الله . قَالَ : كُنَّا نَأْتِي أم الدرداء فَنَذْكُرُ اللَّهَ عِنْدَهَا . قَالَ : فَاتَّكَأَتْ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَقِيلَ لَهَا : لَعَلَّنَا نَكُونُ قَدْ أَمْلَلْنَاكِ يَا أم الدرداء ؟ فَجَلَسَتْ ، فَقَالَتْ : أَزَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ قَدْ أَمْلَلْتُمُونِي ؟ قَدْ طَلَبْتُ الْعِبَادَةَ بِكُلِّ شَيْءٍ ; فَمَا وَجَدْتُ أَشْفَى لِصَدْرِي وَلَا أَحْرَى أَنْ أُدْرِكَ مَا أُرِيدُ مِنْ مُجَالَسَةِ أَهْلِ الذِّكْرِ .

[ ص: 242 ] حَدَّثَنَا أَبِي ، وأبو محمد بن حيان قَالَا : ثَنَا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، ثَنَا سفيان ، عَنْ مسعر ، عَنْ عون بن عبد الله . قَالَ : كَانُوا يَتَلَاقَوْنَ فَيَتَسَاءَلُونَ وَمَا يُرِيدُونَ بِذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَحْمَدُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ .

حَدَّثَنَا أَبِي ، ثَنَا عبد الله بن محمد بن عمران ، ثَنَا محمد بن أبي عمر ، ثَنَا سفيان ، عَنْ مسعر ، عَنْ عون بن عبد الله . قَالَ : إِنَّ الْجَبَلَ لَيُنَادِي الْجَبَلَ بِاسْمِهِ : يَا فُلَانُ ، هَلْ مَرَّ بِكَ الْيَوْمَ ذَاكِرٌ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَسْتَبْشِرُ بِهِ . قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ عون : هُنَّ لِلْخَيْرِ أَسْمَعُ ، أَفَيَسْمَعْنَ الزُّورَ وَالْبَاطِلَ وَلَا يَسْمَعْنَ غَيْرَهُ ؟ ثُمَّ قَرَأَ : ( لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا ) .

حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي إبراهيم بن بهرام . قَالَ : سَمِعْتُ أبا أسامة يَقُولُ : وَصَلَ إِلَى عون بن عبد الله أَكْثَرُ مِنْ عِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَتَصَدَّقَ بِهَا ، فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ : لَوِ اعْتَقَدْتَ عُقْدَةً لِوَلَدِكَ ؟ فَقَالَ : اعْتَقَدْتُهَا لِنَفْسِي وَاعْتَقَدْتُ اللَّهَ لِوَلَدِي ؟ قَالَ أبو أسامة : فَلَمْ يَكُنْ فِي الْمَسْعُودِيِّينَ أَحْسَنُ حَالًا مِنْ وَلَدِ عون بن عبد الله .

عون بن عبد الله ( م ، 4 )

ابن عتبة بن مسعود الإمام القدوة العابد أبو عبد الله الهذلي الكوفي ، أخو فقيه المدينة عبيد الله .

حدث عن أبيه ، وأخيه ، وابن المسيب ، وابن عباس ، وعبد الله بن عمرو وطائفة . وحدث عن عائشة ، وأبي هريرة ، لكن قيل : روايته عنهما [ ص: 104 ] مرسلة ، وأرسل أيضا عن عم أبيه عبد الله بن مسعود .

حدث عنه إسحاق بن يزيد الهذلي ، وحنظلة بن أبي سفيان ، ومالك بن مغول ، ومحمد بن عجلان ، وأبو حنيفة ، ومسعر ، وصالح بن صالح بن حي والمسعودي ، وجماعة .

وثقه أحمد وغيره ، وقال علي ابن المديني : صلى عون خلف أبي هريرة .

وقال ابن سعد : لما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة جاءه راحلا إليه عون بن عبد الله وموسى بن أبي كثير وعمر بن ذر ، فكلموه في الإرجاء وناظروه ، فزعموا أنه لم يخالفهم في شيء منه ، قال : وكان عون ثقة يرسل . وقال البخاري : عون سمع أبا هريرة .

وقال الأصمعي كان من آدب أهل المدينة وأفقههم ، كان مرجئا ، ثم تركه . وقيل : خرج مع ابن الأشعث وفر ، فأمنه محمد بن مروان بالجزيرة ، وتعلم عنه ولده مروان ، فبلغنا أن أباه قال : كيف رأيت ابن أخيك ؟ قال : ألزمتني أيها الأمير رجلا إن قعدت عنه عتب ، وإن جئته حجب ، وإن عاتبته صخب ، وإن صاخبته غضب ، فتركه ، ولزم عمر بن عبد العزيز ، فكانت له منه مكانة ، وقد كان طال مقام جرير بباب عمر بن عبد العزيز ، فكتب إلى عون بهذه الأبيات يا أيها القارئ المرخي عمامته هذا زمانك إني قد مضى زمني أبلغ خليفتنا إن كنت لاقيه أني لدى الباب كالمصفود في قرن روى جرير بن عبد الحميد ، عن مغيرة قال : كان عون بن عبد الله [ ص: 105 ] يقص ، فإذا فرغ أمر جارية له أن تعظ وتطرب فأردت أن أرسل إليه : إنك من أهل بيت صدق ، وإن الله لم يبعث نبيه بالحمق ، وصنيعك هذا حمق . زيد بن عوف ، حدثنا سعيد بن زربي ، عن ثابت البناني قال : كان لعون جارية يقال لها : بشرة ، تقرأ بألحان ، فقال لها يوما : اقرئي على إخواني ، فكانت تقرأ بصوت وجيع حزين ، فرأيتهم يلقون العمائم ويبكون ، فقال لها يوما : يا بشرة ! قد أعطيت بك ألف دينار لحسن صوتك ، اذهبي ، فأنت حرة لوجه الله . توفي سنة بضع عشرة ومائة .

عرض في كتاب سير أعلام النبلاء