مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ، وَرِجَالُهُ قَدْ ذُكِرُوا غَيْرَ مَرَّةٍ.

وَالْحَدِيثُ قَدْ مَرَّ فِي الْجِهَادِ فِي بَابِ nindex.php?page=treesubj&link=7927_32343_7950_7862_28975_7951قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: [ ص: 186 ] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=95لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15136عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12374إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16214صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ.

وَفِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=29140رِوَايَةُ التَّابِعِيِّ عَنِ الصَّحَابِيِّ وَهُوَ nindex.php?page=showalam&ids=16214صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ فَإِنَّهُ تَابِعِيٌّ رَأَى nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَإِنَّهُ يَرْوِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12300مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ وَهُوَ يَرْوِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=31سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَهُوَ صَحَابِيٌّ، قَالَ الْكِرْمَانِيُّ: وَفِيهِ رِوَايَةُ الصَّحَابِيِّ عَنِ التَّابِعِيِّ; لِأَنَّ سَهْلًا صَحَابِيٌّ، وَمَرْوَانُ تَابِعِيٌّ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ: فِي هَذَا الْحَدِيثِ رِوَايَةُ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَهُوَ nindex.php?page=showalam&ids=31سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنَ التَّابِعِينَ وَهُوَ nindex.php?page=showalam&ids=17065مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ السَّمَاعِ عَدَمُ الصُّحْبَةِ، وَقَدْ ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي الصَّحَابَةِ. انْتَهَى.

قُلْتُ: وَلَوْ ذَكَرَهُ فِي كِتَابِ الِاسْتِيعَابِ فِي بَابِ مَرْوَانَ، وَلَكِنَّهُ قَالَ: لَمْ يَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ لِأَنَّهُ خَرَجَ إِلَى الطَّائِفِ طِفْلًا لَا يَعْقِلُ، وَقَدْ ثَبَتَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لَمَّا طَلَبَ الْخِلَافَةَ، فَذَكَرُوا لَهُ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: لَيْسَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ بِأَفْقَهَ مِنِّي، وَلَكِنَّهُ أَسَنُّ مِنِّي، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، فَهَذَا اعْتِرَافٌ مِنْهُ بِعَدَمِ الصُّحْبَةِ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=showalam&ids=100 "ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ" وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ، وَقِيلَ عَمْرٌو، وَجَاءَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16813قَبِيصَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ "فَجَاءَ nindex.php?page=showalam&ids=100عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ" وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيِّ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=48الْبَرَاءِ "جَاءَ عَمْرُو بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ" وَاسْمُ أَبِيهِ زَائِدَةُ، وَأُمُّ مَكْتُومٍ أُمُّهُ وَاسْمُهَا عَاتِكَةُ.

قَوْلُهُ: "وَهُوَ يُمِلُّهَا" بِضَمِّ الْيَاءِ وَكَسْرِ الْمِيمِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ، وَأَصْلُهَا يُمْلِلُهَا كَمَا فِي قَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ فَنُقِلَتِ كَسْرَةُ اللَّامِ إِلَى الْمِيمِ وَأُدْغِمَتْ فِي اللَّامِ الثَّانِيَةِ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12570ابْنُ الْأَثِيرِ، وَفِي حَدِيثِ زَيْدٍ أَنَّهُ أَمَلَّ عَلَيْهِ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=95لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يُقَالُ: أَمْلَلْتُ الْكِتَابَ وَأَمْلَيْتُهُ إِذَا أَلْقَيْتَهُ عَلَى الْكَاتِبِ لِيَكْتُبَهُ.

قَوْلُهُ: "أَنْ تَرُضَّ" بِتَشْدِيدِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَهُوَ الدَّقُّ.

قَوْلُهُ: "ثُمَّ سُرِّيَ" بِضَمِّ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ، وَكَسْرِ الرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ أَيِ انْكَشَفَ عَنْهُ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=95غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ " وَهُوَ الْعَمَى، وَاخْتَلَفَ الْقُرَّاءُ فِي إِعْرَابِ "غَيْرُ" فَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو وَعَاصِمٌ بِالرَّفْعِ عَلَى الْبَدَلِ مِنَ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=95الْقَاعِدُونَ " وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ بِالْجَرِّ عَلَى الصِّفَةِ لِلْمُؤْمِنِينَ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالنَّصْبِ عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ.