nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=70nindex.php?page=treesubj&link=28974_32424_29435_32428يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون   nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=71يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون .

التفات إلى خطاب اليهود . والاستفهام إنكاري . والآيات : المعجزات ، ولذلك قال nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=70وأنتم تشهدون . وإعادة ندائهم بقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=70يا أهل الكتاب ثانية لقصد التوبيخ وتسجيل باطلهم عليهم . ولبس الحق بالباطل تلبيس دينهم بما أدخلوا فيه من الأكاذيب والخرافات والتأويلات الباطلة ، حتى ارتفعت الثقة بجميعه . وكتمان الحق يحتمل أن يراد به كتمانهم تصديق محمد - صلى الله عليه وسلم - ويحتمل أن يراد به nindex.php?page=treesubj&link=32428كتمانهم ما في التوراة  من الأحكام التي أماتوها وعوضوها بأعمال أحبارهم وآثار تأويلاتهم ، وهم يعلمونها ولا يعملون بها .

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=70nindex.php?page=treesubj&link=28974_32424_29435_32428يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ   nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=71يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ .

الْتِفَاتٌ إِلَى خِطَابِ الْيَهُودِ . وَالِاسْتِفْهَامُ إِنْكَارِيٌّ . وَالْآيَاتُ : الْمُعْجِزَاتُ ، وَلِذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=70وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ . وَإِعَادَةُ نِدَائِهِمْ بِقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=70يَا أَهْلَ الْكِتَابِ ثَانِيَةً لِقَصْدِ التَّوْبِيخِ وَتَسْجِيلِ بَاطِلِهِمْ عَلَيْهِمْ . وَلَبْسُ الْحَقِّ بِالْبَاطِلِ تَلْبِيسُ دِينِهِمْ بِمَا أَدْخَلُوا فِيهِ مِنَ الْأَكَاذِيبِ وَالْخُرَافَاتِ وَالتَّأْوِيلَاتِ الْبَاطِلَةِ ، حَتَّى ارْتَفَعَتِ الثِّقَةُ بِجَمِيعِهِ . وَكِتْمَانُ الْحَقِّ يُحْتَمَلُ أَنْ يُرَادَ بِهِ كِتْمَانُهُمْ تَصْدِيقَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرَادَ بِهِ nindex.php?page=treesubj&link=32428كِتْمَانُهُمْ مَا فِي التَّوْرَاةِ  مِنَ الْأَحْكَامِ الَّتِي أَمَاتُوهَا وَعَوَّضُوهَا بِأَعْمَالِ أَحْبَارِهِمْ وَآثَارِ تَأْوِيلَاتِهِمْ ، وَهُمْ يَعْلَمُونَهَا وَلَا يَعْمَلُونَ بِهَا .