(
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=25وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون ( 25 ) )
nindex.php?page=treesubj&link=30507_28973قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=25وبشر الذين آمنوا ) أي أخبر والبشارة كل خبر صدق تتغير به بشرة الوجه ويستعمل في الخير والشر وفي الخير أغلب (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=25وعملوا الصالحات ) أي الفعلات الصالحات يعني المؤمنين الذين هم من أهل الطاعات قال
nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان رضي الله عنه (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=25وعملوا الصالحات ) أي أخلصوا الأعمال كما قال "
nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=110فليعمل عملا صالحا " ( 110 - الكهف ) أي خاليا من الرياء . قال
معاذ :
nindex.php?page=treesubj&link=30513_28276_30515العمل الصالح الذي فيه أربعة أشياء . العلم والنية والصبر والإخلاص . (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=25أن لهم جنات ) جمع
nindex.php?page=treesubj&link=30383الجنة والجنة البستان الذي فيه أشجار مثمرة سميت بها لاجتنانها وتسترها بالأشجار . وقال
الفراء : الجنة ما فيه النخيل والفردوس ما فيه الكرم
( تجري من تحتها ) أي من تحت أشجارها ومساكنها ( الأنهار ) أي المياه في الأنهار لأن النهر لا يجري وقيل ( من تحتها ) أي بأمرهم لقوله تعالى حكاية عن فرعون "
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=51وهذه الأنهار تجري من تحتي " ( 51 - الزخرف ) أي بأمري والأنهار جمع نهر سمي به لسعته وضيائه . ومنه النهار . وفي الحديث "
أنهار الجنة تجري في غير أخدود . . . " ]
(
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=25وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ( 25 ) )
nindex.php?page=treesubj&link=30507_28973قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=25وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا ) أَيْ أَخْبِرْ وَالْبِشَارَةُ كُلُّ خَبَرِ صِدْقٍ تَتَغَيَّرُ بِهِ بَشَرَةُ الْوَجْهِ وَيُسْتَعْمَلُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَفِي الْخَيْرِ أَغْلَبُ (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=25وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ) أَيِ الْفِعْلَاتِ الصَّالِحَاتِ يَعْنِي الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ هُمْ مِنْ أَهْلِ الطَّاعَاتِ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=25وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ) أَيْ أَخْلَصُوا الْأَعْمَالَ كَمَا قَالَ "
nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=110فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا " ( 110 - الْكَهْفِ ) أَيْ خَالِيًا مِنَ الرِّيَاءِ . قَالَ
مُعَاذٌ :
nindex.php?page=treesubj&link=30513_28276_30515الْعَمَلُ الصَّالِحُ الَّذِي فِيهِ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ . الْعِلْمُ وَالنِّيَّةُ وَالصَّبْرُ وَالْإِخْلَاصُ . (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=25أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ ) جَمْعُ
nindex.php?page=treesubj&link=30383الْجَنَّةِ وَالْجَنَّةُ الْبُسْتَانُ الَّذِي فِيهِ أَشْجَارٌ مُثْمِرَةٌ سُمِّيَتْ بِهَا لِاجْتِنَانِهَا وَتَسَتُّرِهَا بِالْأَشْجَارِ . وَقَالَ
الْفَرَّاءُ : الْجَنَّةُ مَا فِيهِ النَّخِيلُ وَالْفِرْدَوْسُ مَا فِيهِ الْكَرْمُ
( تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا ) أَيْ مِنْ تَحْتِ أَشْجَارِهَا وَمَسَاكِنِهَا ( الْأَنْهَارُ ) أَيِ الْمِيَاهُ فِي الْأَنْهَارِ لِأَنَّ النَّهْرَ لَا يَجْرِي وَقِيلَ ( مِنْ تَحْتِهَا ) أَيْ بِأَمْرِهِمْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى حِكَايَةً عَنْ فِرْعَوْنَ "
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=51وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي " ( 51 - الزُّخْرُفِ ) أَيْ بِأَمْرِي وَالْأَنْهَارُ جَمْعُ نَهْرٍ سُمِّيَ بِهِ لِسِعَتِهِ وَضِيَائِهِ . وَمِنْهُ النَّهَارُ . وَفِي الْحَدِيثِ "
أَنْهَارُ الْجَنَّةِ تَجْرِي فِي غَيْرِ أُخْدُودٍ . . . " ]