[ ص: 390 ] القول في تأويل قوله تعالى : ( nindex.php?page=treesubj&link=29011_29468_30512_30531nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=40من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب   ( 40 ) )

يقول : من عمل بمعصية الله في هذه الحياة الدنيا ، فلا يجزيه الله في الآخرة إلا سيئة مثلها ، وذلك أن يعاقبه بها؛ ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=40ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى ) يقول : ومن عمل بطاعة الله فى الدنيا ، وائتمر لأمره ، وانتهى فيها عما نهاه عنه من رجل أو امرأة ، وهو مؤمن بالله ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=40فأولئك يدخلون الجنة ) يقول : فالذين يعملون ذلك من عباد الله يدخلون في الآخرة الجنة .

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .

ذكر من قال ذلك :

حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=40من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها ) أي شركا ، " السيئة عند قتادة شرك ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=40ومن عمل صالحا ) ، أي خيرا ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=40من ذكر أو أنثى وهو مؤمن ) .

وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=40يرزقون فيها بغير حساب ) يقول : يرزقهم الله في الجنة من ثمارها ، وما فيها من نعيمها ولذاتها بغير حساب .

كما حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=40يرزقون فيها بغير حساب ) قال : لا والله ما هناكم مكيال ولا ميزان .

[ ص: 390 ] الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=treesubj&link=29011_29468_30512_30531nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=40مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ   ( 40 ) )

يَقُولُ : مَنْ عَمِلَ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ، فَلَا يَجْزِيهِ اللَّهُ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا سَيِّئَةً مِثْلَهَا ، وَذَلِكَ أَنْ يُعَاقِبَهُ بِهَا؛ ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=40وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ) يَقُولُ : وَمَنْ عَمِلَ بِطَاعَةِ اللَّهِ فَى الدُّنْيَا ، وَائْتَمَرَ لِأَمْرِهِ ، وَانْتَهَى فِيهَا عَمَّا نَهَاهُ عَنْهُ مِنْ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ ، وَهُوَ مُؤْمِنٌ بِاللَّهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=40فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ) يَقُولُ : فَالَّذِينَ يَعْمَلُونَ ذَلِكَ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ يَدْخُلُونَ فِي الْآخِرَةِ الْجَنَّةَ .

وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :

حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=40مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا ) أَيْ شِرْكًا ، " السَّيِّئَةُ عِنْدَ قَتَادَةَ شِرْكٌ ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=40وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا ) ، أَيْ خَيْرًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=40مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ ) .

وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=40يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ ) يَقُولُ : يَرْزُقُهُمُ اللَّهُ فِي الْجَنَّةِ مِنْ ثِمَارِهَا ، وَمَا فِيهَا مِنْ نَعِيمِهَا وَلَذَّاتِهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ .

كَمَا حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=40يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ ) قَالَ : لَا وَاللَّهِ مَا هُنَاكُمْ مِكْيَالٌ وَلَا مِيزَانٌ .