قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=48ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون فيه مسألتان : الأولى : قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=48سبع شداد يعني السنين المجدبات .

" يأكلن " مجاز ، والمعنى يأكل أهلهن .

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=48ما قدمتم لهن أي ما ادخرتم لأجلهن ; ونحوه قول القائل :

نهارك يا مغرور سهو وغفلة وليلك نوم والردى لك لازم

والنهار لا يسهو ، والليل لا ينام ; وإنما يسهى في النهار ، وينام في الليل . وحكى nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم عن أبيه : أن يوسف كان يضع طعام الاثنين فيقربه إلى رجل واحد فيأكل بعضه ، حتى إذا كان يوم قربه له فأكله كله ; فقال يوسف : هذا أول يوم من السبع الشداد .

" إلا قليلا " نصب على الاستثناء .

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=48مما تحصنون أي مما تحبسون لتزرعوا ; لأن في استبقاء البذر تحصين الأقوات . وقال أبو عبيدة : تحرزون . وقال قتادة : " تحصنون " تدخرون ، والمعنى واحد ; وهو يدل على جواز nindex.php?page=treesubj&link=23700احتكار الطعام إلى وقت الحاجة   .

[ ص: 179 ] الثانية : هذه الآية أصل في صحة nindex.php?page=treesubj&link=24399رؤيا الكافر  ، وأنها تخرج على حسب ما رأى ، لا سيما إذا تعلقت بمؤمن ; فكيف إذا كانت آية لنبي . ومعجزة لرسول ، وتصديقا لمصطفى للتبليغ ، وحجة للواسطة بين الله - جل جلاله - وبين عباده .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=48ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ فِيهِ مَسْأَلَتَانِ : الْأُولَى : قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=48سَبْعٌ شِدَادٌ يَعْنِي السِّنِينَ الْمُجْدِبَاتِ .

" يَأْكُلْنَ " مَجَازٌ ، وَالْمَعْنَى يَأْكُلُ أَهْلُهُنَّ .

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=48مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ أَيْ مَا ادَّخَرْتُمْ لِأَجْلِهِنَّ ; وَنَحْوُهُ قَوْلُ الْقَائِلِ :

نَهَارُكَ يَا مَغْرُورُ سَهْوٌ وَغَفْلَةٌ وَلَيْلُكَ نَوْمٌ وَالرَّدَى لَكَ لَازِمُ

وَالنَّهَارُ لَا يَسْهُو ، وَاللَّيْلُ لَا يَنَامُ ; وَإِنَّمَا يُسْهَى فِي النَّهَارِ ، وَيُنَامُ فِي اللَّيْلِ . وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ يُوسُفَ كَانَ يَضَعُ طَعَامَ الِاثْنَيْنِ فَيُقَرِّبُهُ إِلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ فَيَأْكُلُ بَعْضُهُ ، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمٌ قَرَّبَهُ لَهُ فَأَكَلَهُ كُلَّهُ ; فَقَالَ يُوسُفُ : هَذَا أَوَّلُ يَوْمٍ مِنَ السَّبْعِ الشِّدَادِ .

" إِلَّا قَلِيلًا " نُصِبَ عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=48مِمَّا تُحْصِنُونَ أَيْ مِمَّا تَحْبِسُونَ لِتَزْرَعُوا ; لِأَنَّ فِي اسْتِبْقَاءِ الْبَذْرِ تَحْصِينُ الْأَقْوَاتِ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : تُحْرِزُونَ . وَقَالَ قَتَادَةُ : " تُحْصِنُونَ " تَدَّخِرُونَ ، وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ ; وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=23700احْتِكَارِ الطَّعَامِ إِلَى وَقْتِ الْحَاجَةِ   .

[ ص: 179 ] الثَّانِيَةُ : هَذِهِ الْآيَةُ أَصْلٌ فِي صِحَّةِ nindex.php?page=treesubj&link=24399رُؤْيَا الْكَافِرِ  ، وَأَنَّهَا تَخْرُجُ عَلَى حَسَبِ مَا رَأَى ، لَا سِيَّمَا إِذَا تَعَلَّقَتْ بِمُؤْمِنٍ ; فَكَيْفَ إِذَا كَانَتْ آيَةً لِنَبِيٍّ . وَمُعْجِزَةً لِرَسُولٍ ، وَتَصْدِيقًا لِمُصْطَفًى لِلتَّبْلِيغِ ، وَحُجَّةً لِلْوَاسِطَةِ بَيْنَ اللَّهِ - جَلَّ جَلَالُهُ - وَبَيْنَ عِبَادِهِ .