[ ص: 545 ] الآية التاسعة والعشرون قوله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=74يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير } .

فيها ثلاث مسائل :

المسألة الأولى : قوله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=74nindex.php?page=treesubj&link=10028ولقد قالوا كلمة الكفر   } : فيه ثلاثة أقوال :

أحدها : أنه قول الجلاس بن سويد : إن كان ما جاء به محمد حقا فلنحن شر من الحمر .

ثم إنه حلف ما قال ; قاله عروة nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد nindex.php?page=showalam&ids=12563وابن إسحاق .

الثاني : أنه عبد الله بن أبي ابن سلول حين قال : { nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=8لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل } ; قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

الثالث : أنه جماعة المنافقين قالوا ذلك ; قاله الحسن .

وهو الصحيح ; لعموم القول ، ووجود المعنى فيه وفيهم ، وجملة ذلك اعتقادهم وقولهم إنه ليس بنبي .

[ ص: 545 ] الْآيَةُ التَّاسِعَةُ وَالْعِشْرُونَ قَوْله تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=74يَحْلِفُونَ بِاَللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا وَمَا نَقَمُوا إلَّا أَنْ أَغْنَاهُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمْ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ } .

فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ :

الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى : قَوْله تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=74nindex.php?page=treesubj&link=10028وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ   } : فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ :

أَحَدُهَا : أَنَّهُ قَوْلُ الْجُلَاسِ بْنِ سُوَيْد : إنْ كَانَ مَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ حَقًّا فَلَنَحْنُ شَرٌّ مِنْ الْحُمْرِ .

ثُمَّ إنَّهُ حَلَفَ مَا قَالَ ; قَالَهُ عُرْوَةُ nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٌ nindex.php?page=showalam&ids=12563وَابْنُ إِسْحَاقَ .

الثَّانِي : أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ حِينَ قَالَ : { nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=8لَئِنْ رَجَعْنَا إلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ } ; قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .

الثَّالِثُ : أَنَّهُ جَمَاعَةُ الْمُنَافِقِينَ قَالُوا ذَلِكَ ; قَالَهُ الْحَسَنُ .

وَهُوَ الصَّحِيحُ ; لِعُمُومِ الْقَوْلِ ، وَوُجُودِ الْمَعْنَى فِيهِ وَفِيهِمْ ، وَجُمْلَةُ ذَلِكَ اعْتِقَادُهُمْ وَقَوْلُهُمْ إنَّهُ لَيْسَ بِنَبِيٍّ .