[ ص: 6013 ] كتاب العارية

النسخ المقابل عليها

1- (ف) نسخة فرنسا رقم (1071)

2- (ق 6) نسخة القرويين رقم (368)

3- (ق 8) نسخة القرويين رقم (369)

[ ص: 6014 ]

[ ص: 6015 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

صلى الله على سيدنا ومولانا محمد

وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

كتاب العارية

باب في العواري وما يندب إليه منها وما يمنع

nindex.php?page=treesubj&link=6402الأصل في العواري  قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: nindex.php?page=hadith&LINKID=678902 "العارية مؤداة والمنحة مردودة" nindex.php?page=hadith&LINKID=67367واستعار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من nindex.php?page=showalam&ids=90صفوان بن أمية أدراعا .

والمنحة أيضا في معنى العارية لأن العارية هبة المنافع دون الرقاب والمنحة هبة اللبن دون الرقاب وقوله - صلى الله عليه وسلم -: nindex.php?page=hadith&LINKID=66629 "مؤداة ومردودة" واحد; لأن من أدى فقد رد، ومن رد فقد أدى، واللفظ مختلف والمعنى واحد . [ ص: 6016 ]

والعواري بين الأقارب والجيران والإخوان مندوب إليها لقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=77وافعلوا الخير [الحج: 77] ، ولأنها داعية إلى التودد والتواصل وداخلة في قوله عليه السلام: nindex.php?page=hadith&LINKID=16975 "تهادوا تحابوا" وهي فيما قل قدره آكد لقول الله سبحانه في ذم قوم: nindex.php?page=tafseer&surano=107&ayano=7ويمنعون الماعون [الماعون: 7] وممنوعة ممن يعلم أنه يستعملها فيما لا يجوز، لقوله سبحانه : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=2ولا تعاونوا على الإثم والعدوان [المائدة: 2] فلا تعار السلاح لمن يقاتل بها من لا يجوز قتاله ولا شيء من الأواني لمن يستعملها فيما لا يجوز استعماله ولا دابة لمن يركبها لأذى مسلم.

[ ص: 6013 ] كِتَابُ الْعَارِيَةِ

النُّسَخُ الْمُقَابَلُ عَلَيْهَا

1- (ف) نُسْخَةُ فَرَنْسَا رَقْمُ (1071)

2- (ق 6) نُسْخَةُ الْقَرَوِيِّينَ رَقْمُ (368)

3- (ق 8) نُسْخَةُ الْقَرَوِيِّينَ رَقْمُ (369)

[ ص: 6014 ]

[ ص: 6015 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ

وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا

كِتَابُ الْعَارِيَةِ

بَابٌ فِي الْعَوَارِي وَمَا يُنْدَبُ إِلَيْهِ مِنْهَا وَمَا يُمْنَعُ

nindex.php?page=treesubj&link=6402الْأَصْلُ فِي الْعَوَارِي  قَوْلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: nindex.php?page=hadith&LINKID=678902 "الْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ" nindex.php?page=hadith&LINKID=67367وَاسْتَعَارَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=90صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ أَدْرَاعًا .

وَالْمِنْحَةُ أَيْضًا فِي مَعْنَى الْعَارِيَةِ لِأَنَّ الْعَارِيَةَ هِبَةُ الْمَنَافِعِ دُونَ الرِّقَابِ وَالْمِنْحَةُ هِبَةُ اللَّبَنِ دُونَ الرِّقَابِ وَقَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: nindex.php?page=hadith&LINKID=66629 "مُؤَدَّاةٌ وَمَرْدُودَةٌ" وَاحِدٌ; لِأَنَّ مَنْ أَدَّى فَقَدْ رَدَّ، وَمَنْ رَدَّ فَقَدْ أَدَّى، وَاللَّفْظُ مُخْتَلِفٌ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ . [ ص: 6016 ]

وَالْعَوَارِي بَيْنَ الْأَقَارِبِ وَالْجِيرَانِ وَالْإِخْوَانِ مَنْدُوبٌ إِلَيْهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=77وَافْعَلُوا الْخَيْرَ [الْحَجِّ: 77] ، وَلِأَنَّهَا دَاعِيَةٌ إِلَى التَّوَدُّدِ وَالتَّوَاصُلِ وَدَاخِلَةٌ فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=16975 "تَهَادَوْا تَحَابُّوا" وَهِيَ فِيمَا قَلَّ قَدْرُهُ آكَدُ لِقَوْلِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فِي ذَمِّ قَوْمٍ: nindex.php?page=tafseer&surano=107&ayano=7وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ [الْمَاعُونِ: 7] وَمَمْنُوعَةٌ مِمَّنْ يُعْلَمُ أَنَّهُ يَسْتَعْمِلُهَا فِيمَا لَا يَجُوزُ، لِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=2وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [الْمَائِدَةِ: 2] فَلَا تُعَارُ السِّلَاحُ لِمَنْ يُقَاتِلُ بِهَا مَنْ لَا يَجُوزُ قِتَالُهُ وَلَا شَيْءَ مِنَ الْأَوَانِي لِمَنْ يَسْتَعْمِلُهَا فِيمَا لَا يَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ وَلَا دَابَّةٌ لِمَنْ يَرْكَبُهَا لِأَذَى مُسْلِمٍ.