nindex.php?page=treesubj&link=30497_32028_34513nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا   .

[28] nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28ليعلم قرأ رويس عن nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب: بضم الياء؛ أي: ليعلم الناس [ ص: 191 ] أن الرسل قد بلغوا، وقرأ الباقون: بفتح الياء؛ أي: ليعلم الله.

nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28أن قد أبلغوا أي: الرسل nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28رسالات ربهم والآية مضمنة أنه تعالى قد علم ذلك، فعلى هذا الفعل المتضمن العطف.

nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28وأحاط بما لديهم أي: علم ما عند الرسل، وأحاط علمه به. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب: (لديهم) بضم الهاء، والباقون: بكسرها.

nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28وأحصى كل شيء عددا أي: معدودا محصورا، فلم يخف عليه شيء، ونصب (عددا) على الحال، والله أعلم. [ ص: 192 ]

nindex.php?page=treesubj&link=30497_32028_34513nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا   .

[28] nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28لِيَعْلَمَ قَرَأَ رُوَيْسٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبَ: بِضَمِّ الْيَاءِ؛ أَيْ: لِيُعَلِّمَ النَّاسَ [ ص: 191 ] أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ بَلَّغُوا، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِفَتْحِ الْيَاءِ؛ أَيْ: لِيَعْلَمَ اللَّهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا أَيِ: الرُّسُلُ nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28رِسَالاتِ رَبِّهِمْ وَالْآيَةُ مُضَمَّنَةٌ أَنَّهُ تَعَالَى قَدْ عَلِمَ ذَلِكَ، فَعَلَى هَذَا الْفِعْلِ الْمُتَضَمِّنِ الْعَطْفَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ أَيْ: عَلِمَ مَا عِنْدَ الرُّسُلِ، وَأَحَاطَ عِلْمُهُ بِهِ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ: (لَدَيْهُمْ) بِضَمِّ الْهَاءِ، وَالْبَاقُونَ: بِكَسْرِهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا أَيْ: مَعْدُودًا مَحْصُورًا، فَلَمْ يَخْفَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، وَنَصَبَ (عَدَدًا) عَلَى الْحَالِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. [ ص: 192 ]