أَيْ: وَمِنْ أَقْسَامِ الْمُتَّفِقِ وَالْمُفْتَرِقِ -وَهُوَ الْقِسْمُ السَّابِعُ مِنْهُ-: أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=29143يَتَّفِقَ الِاسْمُ فَقَطْ، وَيَقَعَ فِي السَّنَدِ ذِكْرُ الِاسْمِ فَقَطْ، مُهْمَلًا مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ أَبِيهِ أَوْ نِسْبَةٍ تُمَيِّزُهُ، وَنَحْوِ ذَلِكَ. وَكَذَلِكَ: أَنْ تَتَّفِقَ الْكُنْيَةُ فَقَطْ، وَيُذَكِّرَ بِهَا فِي الْإِسْنَادِ مِنْ غَيْرِ تَمْيِيزٍ بِغَيْرِهَا [ ص: 269 ] .

فَمِثَالُهُ فِي الِاسْمِ: أَنْ يُطْلِقَ فِي الْإِسْنَادِ: حَمَّادٌ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْسَبَ، هَلْ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ أَوْ ابْنُ سَلَمَةَ؟ وَيَتَمَيَّزُ ذَلِكَ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ بِحَسَبِ مَنْ أَطْلَقَ مِنَ الرُّوَاةِ عَنْهُ، فَإِنْ كَانَ الَّذِي أَطْلَقَ الرِّوَايَةَ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16039سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، أَوْ عَارِمٌ، فَالْمُرَادُ حِينَئِذٍ: nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَكَذَا قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14347أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ خَلَّادٍ الرَّامَهُرْمُزِيُّ فِي كِتَابِ الْمُحَدِّثِ الْفَاصِلِ، وَالْمِزِّيُّ فِي التَّهْذِيبِ.

وَإِنْ كَانَ الَّذِي أَطْلَقَهُ أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيُّ، فَمُرَادُهُ: nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14347الرَّامَهُرْمُزِيُّ، إِلَّا أَنَّ ابْنَ الْجَوْزِيِّ قَالَ فِي التَّلْقِيحِ: إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13941التَّبُوذَكِيَّ لَيْسَ يَرْوِي إِلَّا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ خَاصَّةً، وَكَذَلِكَ إِذَا أَطْلَقَهُ عَفَّانُ، فَقَدْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ عَنْ عَفَّانَ، قَالَ: إِذَا قُلْتُ لَكُمْ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، وَلَمْ أَنْسِبْهُ، فَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14347الرَّامَهُرْمُزِيُّ : إِذَا قَالَ عَفَّانُ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَمْكَنَ أَنْ يَكُونَ أَحَدُهُمَا كَذَا، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14347الرَّامَهُرْمُزِيُّ : وَهُوَ مُمْكِنٌ، لَوْلَا مَا حَكَاهُ الذُّهْلِيُّ عَنْ عَفَّانَ مِنِ اصْطِلَاحِهِ، فَزَالَ أَحَدُ الِاحْتِمَالَيْنِ، فَلِهَذَا اقْتَصَرْتُ فِي النَّظْمِ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ: ابْنُ سَلَمَةَ، وَإِنْ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنُ الصَّلَاحِ حَكَى الْقَوْلَيْنِ، وَكَذَا اقْتَصَرَ الْمِزِّيُّ فِي التَّهْذِيبِ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ: ابْنُ سَلَمَةَ، وَهُوَ الصَّوَابُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَكَذَا إِذَا أَطْلَقَ ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=15698حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، فَالْمُرَادُ: ابْنُ سَلَمَةَ، قَالَهُ [ ص: 270 ] nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَالرَّامَهُرْمُزِيُّ، وَالْمِزِّيُّ أَيْضًا. قُلْتُ: وَكَذَا إِذَا أَطْلَقَهُ هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، فَالْمُرَادُ: ابْنُ سَلَمَةَ، قَالَهُ الْمِزِّيُّ فِي التَّهْذِيبِ .

وَقَوْلِي: ( فَذَاكَ الثَّانِي )، أَيْ: nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَقِيلَ لَهُ الثَّانِي، أَيْ: فِي الذِّكْرِ; لِكَوْنِهِ قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ ابْنِ زَيْدٍ، وَإِلَّا فَابْنُ سَلَمَةَ أَقْدَمُ وَفَاةً مِنِ ابْنِ زَيْدٍ، فَلَيْسَ الْمُرَادُ فِي الْوَفَاةِ، بَلْ فِي الذِّكْرِ.

قُلْتُ: وَإِنَّمَا يَزِيدُ الْإِشْكَالَ إِذَا كَانَ مَنْ أَطْلَقَ ذَلِكَ قَدْ رَوَى عَنْهُمَا مَعًا. أَمَّا إِذَا لَمْ يَرْوِ إِلَّا عَنْ أَحَدِهِمَا، فَلَا إِشْكَالَ حِينَئِذٍ عِنْدَ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ.

وَمِمَّنِ انْفَرَدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ دُونَ ابْنِ سَلَمَةَ : أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَقُتَيْبَةُ، وَمُسَدَّدٌ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، وَآخَرُونَ.

وَمِمَّنِ انْفَرَدَ nindex.php?page=showalam&ids=15744بِحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، دُونَ nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ : بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، وَآخَرُونَ لَهُمْ مَوْضِعٌ غَيْرُ هَذَا. وَمَثَّلَ nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنُ الصَّلَاحِ أَيْضًا بِمَا إِذَا أُطْلِقَ عَبْدُ اللَّهِ فِي السَّنَدِ، ثُمَّ حَكَى عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: إِذَا قِيلَ بِمَكَّةَ : nindex.php?page=showalam&ids=16414عَبْدُ اللَّهِ، فَهُوَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، وَإِذَا قِيلَ بِالْكُوفَةِ، فَهُوَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ، وَإِذَا قِيلَ بِالْبَصْرَةِ، فَهُوَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ، وَإِذَا قِيلَ بِخُرَاسَانَ، فَهُوَ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنُ الْمُبَارَكِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14251الْخَلِيلِيُّ فِي الْإِرْشَادِ: "إِذَا قَالَ الْمِصْرِيُّ: عَبْدَ اللَّهِ، فَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو -يَعْنِي: ابْنَ الْعَاصِ- وَإِذَا قَالَهُ الْمَكِّيُّ، فَهُوَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ -قُلْتُ: لَكِنْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15409النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ : إِذَا قَالَ الشَّامِيُّ: عَبْدَ اللَّهِ، فَهُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ- قَالَ: وَإِذَا قَالَ الْمَدَنِيُّ: [ ص: 271 ] عَبْدَ اللَّهِ، فَهُوَ ابْنُ عُمَرَ". قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14231الْخَطِيبُ : وَهَذَا الْقَوْلُ صَحِيحٌ، قَالَ: وَكَذَلِكَ يَفْعَلُ بَعْضُ الْمِصْرِيِّينَ فِي nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ .

وَمَثَّلَ nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنُ الصَّلَاحِ لِاتِّفَاقِ الْكُنْيَةِ بِأَبِي حَمْزَةَ -بِالْحَاءِ وَالزَّايِ- عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ إِذَا أَطْلَقَ، قَالَ: وَذَكَرَ بَعْضُ الْحُفَّاظِ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ رَوَى عَنْ سَبْعَةٍ كُلُّهُمْ أَبُو حَمْزَةَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ، وَكُلُّهُمْ بِالْحَاءِ وَالزَّايِ إِلَّا وَاحِدًا، فَإِنَّهُ بِالْجِيمِ -أَيْ: وَالرَّاءُ- وَهُوَ أَبُو جَمْرَةَ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ الضُّبَعِيُّ . فَإِذَا أُطْلِقَ، فَهُوَ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ، وَإِذَا رُوِيَ عَنْ غَيْرِهِ، فَهُوَ يَذْكُرُ اسْمَهُ، أَوْ نَسَبَهُ"، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

nindex.php?page=showalam&ids=14231وَلِلْخَطِيبِ كِتَابٌ مُفِيدٌ فِي هَذَا الْقِسْمِ سَمَّاهُ الْمُكْمَلَ فِي بَيَانِ الْمُهْمَلِ.