[ ص: 412 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14231الْخَطِيبُ : بَلَغَنِي عَنْ خَلَفِ بْنِ سَالِمٍ الْمُخَرِّمِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ : (نَا) nindex.php?page=showalam&ids=16705عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، يُرِيدُ : حَدَّثَنَا ، فَإِذَا قِيلَ لَهُ : قُلْ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، قَالَ : لَا أَقُولُ لِأَنِّي لَمْ أَسْمَعْ مِنْ قَوْلِهِ -حَدَّثَنَا- ثَلَاثَةَ أَحْرُفٍ; لِكَثْرَةِ الزِّحَامِ ، وَهِيَ ح د ث . وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنِ عُيَيْنَةَ أَنَّهُ قَالَ لَهُ أَبُو مُسْلِمٍ الْمُسْتَمْلِي : إِنَّ النَّاسَ كَثِيرٌ لَا يَسْمَعُونَ . قَالَ : تَسْمَعُ أَنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَأَسْمِعْهُمْ . قَالَ : وَهَذَا هُوَ الَّذِي عَلَيْهِ الْعَمَلُ ، أَيْ : إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=29196مَنْ سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=15229الْمُسْتَمْلِي دُونَ سَمَاعِ لَفْظِ الْمُمْلِي جَازَ لَهُ أَنْ يَرْوِيَهُ عَنِ الْمُمْلِي كَالْعَرْضِ ، سَوَاءٌ; لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15229الْمُسْتَمْلِيَ فِي حُكْمِ مَنْ يَقْرَأُ عَلَى الشَّيْخِ وَيَعْرِضُ حَدِيثَهُ عَلَيْهِ وَلَكِنْ يُشْتَرَطُ أَنْ يَسْمَعَ الشَّيْخُ الْمُمْلِي لَفْظَ nindex.php?page=showalam&ids=15229الْمُسْتَمْلِي ، كَالْقَارِئِ عَلَيْهِ . وَمَعَ هَذَا فَلَيْسَ لِمَنْ لَمْ يَسْمَعْ لَفْظَ الْمُمْلِي أَنْ يَقُولَ : سَمِعْتُ فُلَانًا يَقُولُ - كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْعَرْضِ - سَوَاءٌ ، وَلَكِنَّ الْأَحْوَطَ أَنْ يُبَيِّنَ حَالَةَ الْأَدَاءِ أَنَّ سَمَاعَهُ لِذَلِكَ ، أَوْ لِبَعْضِ الْأَلْفَاظِ ، مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=15229الْمُسْتَمْلِي ، كَمَا فَعَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13114الْإِمَامُ أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ ، وَغَيْرُهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ .

[ ص: 413 ] وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ : مَا كَتَبْتُ قَطُّ مِنْ فِي nindex.php?page=showalam&ids=15229الْمُسْتَمْلِي ، وَلَا الْتَفَتُّ إِلَيْهِ ، وَلَا أَدْرِي أَيَّ شَيْءٍ يَقُولُ ، إِنَّمَا كُنْتُ أَكْتُبُ عَنْ فِي الْمُحَدِّثِ . وَأَمَّا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ لِمَنِ اسْتَفْهَمَهُ ، كَيْفَ قُلْتَ ؟ فَقَالَ : اسْتَفْهِمِ الَّذِي يَلِيكَ . وَقَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ : كُنَّا نَجْلِسُ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ النَّخْعِيِّ فَتَتَّسِعُ الْحَلْقَةُ فَرُبَّمَا يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ فَلَا يَسْمَعُهُ مَنْ تَنَحَّى عَنْهُ ، فَيَسْأَلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، عَمَّا قَالَ ، ثُمَّ يَرْوُونَهُ عَنْهُ ، وَمَا سَمِعُوهُ مِنْهُ ، فَهَذَا وَمَا أَشْبَهَهُ تَسَاهُلٌ مِمَّنْ فَعَلَهُ ، وَقَدْ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ - بَعْدَ أَنْ رَوَى حِكَايَةَ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ هَذِهِ- : رَأَيْتُ أَبَا نُعَيْمٍ لَا يُعْجِبُهُ هَذَا ، وَلَا يَرْضَى بِهِ لِنَفْسِهِ ، وَأَمَّا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ : يَكْفِيكَ مِنَ الْحَدِيثِ شَمُّهُ ، فَقَالَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنَانِيُّ : إِنَّهُ يَعْنِي بِهِ إِذَا سُئِلَ عَنْ أَوَّلِ شَيْءٍ عَرَفَهُ ، وَلَيْسَ يَعْنِي التَّسْهِيلَ فِي السَّمَاعِ .