nindex.php?page=treesubj&link=29043_30497_32028_34513nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا
28 -
nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28ليعلم ؛ الله؛
nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28أن قد أبلغوا ؛ أي: الرسل؛
nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28رسالات ربهم ؛ كاملة؛ بلا زيادة؛ ولا نقصان؛ إلى المرسل إليهم؛ أي: ليعلم الله ذلك موجودا؛ حال وجوده؛ كما كان يعلم ذلك قبل وجوده أنه يوجد؛ وحد الضمير في "من بين يديه"؛ للفظ "من"؛ وجمع في "أبلغوا"؛ لمعناه؛
nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28وأحاط ؛ الله؛
nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28بما لديهم ؛ بما عند الرسل من العلم؛
nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28وأحصى كل شيء عددا ؛ من القطر؛ والرمل؛ وورق الأشجار؛ وزبد البحار؛ فكيف لا يحيط بما عند الرسل من وحيه وكلامه؟! و"عددا"؛ حال؛ أي: وعلم كل شيء معدودا؛ محصورا؛ أو مصدر في معنى "إحصاء".
nindex.php?page=treesubj&link=29043_30497_32028_34513nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا
28 -
nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28لِيَعْلَمَ ؛ اَللَّهُ؛
nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا ؛ أَيْ: اَلرُّسُلُ؛
nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28رِسَالاتِ رَبِّهِمْ ؛ كَامِلَةً؛ بِلَا زِيَادَةٍ؛ وَلَا نُقْصَانٍ؛ إِلَى الْمُرْسَلِ إِلَيْهِمْ؛ أَيْ: لِيَعْلَمَ اللَّهُ ذَلِكَ مَوْجُودًا؛ حَالَ وُجُودِهِ؛ كَمَا كَانَ يَعْلَمُ ذَلِكَ قَبْلَ وُجُودِهِ أَنَّهُ يُوجَدُ؛ وَحَّدَ الضَّمِيرَ فِي "مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ"؛ لِلَفْظِ "مَنْ"؛ وَجَمَعَ فِي "أَبْلَغُوا"؛ لِمَعْنَاهُ؛
nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28وَأَحَاطَ ؛ اَللَّهُ؛
nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28بِمَا لَدَيْهِمْ ؛ بِمَا عِنْدَ الرُّسُلِ مِنَ الْعِلْمِ؛
nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=28وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ؛ مِنَ الْقَطْرِ؛ وَالرَّمْلِ؛ وَوَرَقِ الْأَشْجَارِ؛ وَزَبَدِ الْبِحَارِ؛ فَكَيْفَ لَا يُحِيطُ بِمَا عِنْدَ الرُّسُلِ مِنْ وَحْيِهِ وَكَلَامِهِ؟! وَ"عَدَدًا"؛ حَالٌ؛ أَيْ: وَعَلِمَ كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا؛ مَحْصُورًا؛ أَوْ مَصْدَرٌ فِي مَعْنَى "إِحْصَاءً".