nindex.php?page=treesubj&link=28991_24624_30550_30614_30993_34305_34316nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=131ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى  

131 - nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=131ولا تمدن عينيك أي : نظر عينيك ومد النظر تطويله وأن لا يكاد يرده استحسانا للمنظور إليه وإعجابا به وفيه أن النظر غير الممدود معفو عنه وذلك أن يبادر الشيء بالنظر ثم يغض الطرف ولقد شدد المتقون في وجوب nindex.php?page=treesubj&link=30200_27209_19627غض البصر عن أبنية الظلمة وعدد الفسقة في ملابسهم ومراكبهم  حتى قال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن: لا تنظروا إلى دقدقة هماليج الفسقة ولكن انظروا كيف يلوح ذل المعصية من تلك الرقاب! وهذا لأنهم إنما اتخذوا هذه الأشياء لعيون النظارة فالناظر إليها محصل لغرضهم ومغر لهم على اتخاذها nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=131إلى ما متعنا به أزواجا منهم أصنافا من الكفرة ويجوز أن ينصب حالا من هاء الضمير والفعل واقع على منهم كأنه قال إلى الذي متعنا به - وهو أصناف - بعضهم وناسا منهم nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=131زهرة الحياة الدنيا زينتها وبهجتها وانتصب على الذم أو على إبداله من محل به أو على إبداله من أزواجا على تقدير ذوي زهرة nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=131لنفتنهم فيه لنبلوهم حتى يستوجبوا العذاب لوجود [ ص: 391 ] الكفران منهم أو لنعذبهم في الآخرة بسببه nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=131ورزق ربك ثوابه وهو الجنة أو الحلال الكافي nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=131خير وأبقى مما رزقوا

nindex.php?page=treesubj&link=28991_24624_30550_30614_30993_34305_34316nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=131وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى  

131 - nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=131وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ أَيْ : نَظَرَ عَيْنَيْكَ وَمَدُّ النَّظَرِ تَطْوِيلُهُ وَأَنْ لَا يَكَادَ يَرُدُّهُ اسْتِحْسَانًا لِلْمَنْظُورِ إِلَيْهِ وَإِعْجَابًا بِهِ وَفِيهِ أَنَّ النَّظَرَ غَيْرَ الْمَمْدُودِ مَعْفُوٌّ عَنْهُ وَذَلِكَ أَنْ يُبَادِرَ الشَّيْءَ بِالنَّظَرِ ثُمَّ يَغُضُّ الطَّرْفَ وَلَقَدْ شَدَّدَ الْمُتَّقُونَ فِي وُجُوبِ nindex.php?page=treesubj&link=30200_27209_19627غَضِّ الْبَصَرِ عَنْ أَبْنِيَةِ الظَّلَمَةِ وَعِدَدِ الْفَسَقَةِ فِي مَلَابِسِهِمْ وَمَرَاكِبِهِمْ  حَتَّى قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ: لَا تَنْظُرُوا إِلَى دَقْدَقَةِ هَمَالِيجِ الْفَسَقَةِ وَلَكِنِ انْظُرُوا كَيْفَ يُلُوحُ ذُلُّ الْمَعْصِيَةِ مِنْ تِلْكَ الرِّقَابِ! وَهَذَا لِأَنَّهُمْ إِنَّمَا اتَّخَذُوا هَذِهِ الْأَشْيَاءَ لِعُيُونِ النِّظَارَةِ فَالنَّاظِرُ إِلَيْهَا مُحَصِّلٌ لَغَرَضِهِمْ وَمُغْرٍ لَهُمْ عَلَى اتِّخَاذِهَا nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=131إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ أَصْنَافًا مِنَ الْكَفَرَةِ وَيَجُوزُ أَنْ يُنْصَبَ حَالًا مِنْ هَاءِ الضَّمِيرِ وَالْفِعْلُ وَاقِعٌ عَلَى مِنْهُمْ كَأَنَّهُ قَالَ إِلَى الَّذِي مَتَّعْنَا بِهِ - وَهُوَ أَصْنَافٌ - بَعْضَهُمْ وَنَاسًا مِنْهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=131زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا زِينَتَهَا وَبَهْجَتَهَا وَانْتَصَبَ عَلَى الذَّمِّ أَوْ عَلَى إِبْدَالِهِ مِنْ مَحَلِّ بِهِ أَوْ عَلَى إِبْدَالِهِ مِنْ أَزْوَاجًا عَلَى تَقْدِيرِ ذَوِي زَهْرَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=131لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ لِنَبْلُوَهُمْ حَتَّى يَسْتَوْجِبُوا الْعَذَابَ لِوُجُودِ [ ص: 391 ] الْكُفْرَانِ مِنْهُمْ أَوْ لِنُعَذِّبَهُمْ فِي الْآخِرَةِ بِسَبَبِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=131وَرِزْقُ رَبِّكَ ثَوَابُهُ وَهُوَ الْجَنَّةُ أَوِ الْحَلَالُ الْكَافِي nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=131خَيْرٌ وَأَبْقَى مِمَّا رُزِقُوا