nindex.php?page=treesubj&link=28975_19059_27962_30726_31931_31951_32420_32423_32424_32426_32428_34236nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وأقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا  

[ ص: 77 ] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46من الذين هادوا يحرفون بيان للذين أوتوا نصيبا فإنه يحتملهم وغيرهم، وما بينهما اعتراض أو بيان لأعدائكم أو صلة لنصيرا. أي ينصركم من الذين هادوا ويحفظكم منهم، أو خبر محذوف صفته يحرفون.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46الكلم عن مواضعه أي من الذين هادوا قوم يحرفون الكلم أي يميلونه عن مواضعه التي وضعه الله فيها بإزالته عنها وإثبات غيره فيها. أو يؤولونه على ما يشتهون فيميلونه عما أنزل الله فيه. وقرئ «الكلم» بكسر الكاف وسكون اللام جمع كلمة تخفيف كلمة. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46ويقولون سمعنا قولك. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46وعصينا أمرك. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46واسمع غير مسمع أي مدعوا عليك بلا سمعت لصمم أو موت، أو اسمع غير مجاب إلى ما تدعو إليه، أو اسمع غير مسمع كلاما ترضاه، أو اسمع كلاما غير مسمع إياك لأن أذنك تنبو عنه فيكون مفعولا به، أو اسمع غير مسمع مكروها من قولهم أسمعه فلان إذا سبه، وإنما قالوه نفاقا. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46وراعنا انظرنا نكلمك أو نفهم كلامك.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46ليا بألسنتهم فتلا بها وصرفا للكلام إلى ما يشبه السب، حيث وضعوا راعنا المشابه لما يتسابون به موضع انظرنا وغير مسمع موضع لا أسمعت مكروها، أو فتلا بها وضما لما يظهرون من الدعاء والتوقير إلى ما يضمرون من السب والتحقير نفاقا. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46وطعنا في الدين استهزاء به وسخرية. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا ولو ثبت قولهم هذا مكان ما قالوه. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46لكان خيرا لهم وأقوم لكان قولهم ذلك خيرا لهم وأعدل، وإنما يجب حذف الفعل بعد لو في مثل ذلك لدلالة أن عليه ووقوعه موقعه. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46ولكن لعنهم الله بكفرهم ولكن خذلهم الله وأبعدهم عن الهدى بسبب كفرهم. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46فلا يؤمنون إلا قليلا أي إلا إيمانا قليلا لا يعبأ به وهو الإيمان ببعض الآيات والرسل، ويحتمل أن يراد بالقلة العدم كقوله: قليل التشكي للمهم يصيبه أو إلا قليلا منهم آمنوا أو سيؤمنون.

nindex.php?page=treesubj&link=28975_19059_27962_30726_31931_31951_32420_32423_32424_32426_32428_34236nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلا  

[ ص: 77 ] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ بَيَانٌ لِلَّذِينِ أُوتُوا نَصِيبًا فَإِنَّهُ يَحْتَمِلُهُمْ وَغَيْرَهُمْ، وَمَا بَيْنَهُمَا اعْتِرَاضٌ أَوْ بَيَانٌ لِأَعْدَائِكُمْ أَوْ صِلَةٌ لِنَصِيرًا. أَيْ يَنْصُرُكُمْ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا وَيَحْفَظُكُمْ مِنْهُمْ، أَوْ خَبَرُ مَحْذُوفٍ صِفَتُهُ يُحَرِّفُونَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ أَيْ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا قَوْمٌ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ أَيْ يُمِيلُونَهُ عَنْ مَوَاضِعِهِ الَّتِي وَضَعَهُ اللَّهُ فِيهَا بِإِزَالَتِهِ عَنْهَا وَإِثْبَاتِ غَيْرِهِ فِيهَا. أَوْ يُؤَوِّلُونَهُ عَلَى مَا يَشْتَهُونَ فَيُمِيلُونَهُ عَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ. وَقُرِئَ «الْكِلْمَ» بِكَسْرِ الْكَافِ وَسُكُونِ اللَّامِ جَمْعُ كَلِمَةٍ تَخْفِيفُ كَلِمَةٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا قَوْلَكَ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46وَعَصَيْنَا أَمْرَكَ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ أَيْ مَدْعُوًّا عَلَيْكَ بِلَا سَمِعْتَ لِصَمَمٍ أَوْ مَوْتٍ، أَوِ اسْمَعْ غَيْرَ مُجَابٍ إِلَى مَا تَدْعُو إِلَيْهِ، أَوِ اسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ كَلَامًا تَرْضَاهُ، أَوِ اسْمَعْ كَلَامًا غَيْرَ مُسْمَعٍ إِيَّاكَ لِأَنَّ أُذُنَكَ تَنْبُو عَنْهُ فَيَكُونُ مَفْعُولًا بِهِ، أَوِ اسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ مَكْرُوهًا مِنْ قَوْلِهِمْ أَسْمَعَهُ فُلَانٌ إِذَا سَبَّهُ، وَإِنَّمَا قَالُوهُ نِفَاقًا. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46وَرَاعِنَا انْظُرْنَا نُكَلِّمُكَ أَوْ نَفْهَمُ كَلَامَكَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ فَتْلًا بِهَا وَصَرْفًا لِلْكَلَامِ إِلَى مَا يُشْبِهُ السَّبَّ، حَيْثُ وَضَعُوا رَاعِنَا الْمُشَابِهَ لِمَا يَتَسَابُّونَ بِهِ مَوْضِعَ انْظُرْنَا وَغَيْرَ مُسْمَعِ مَوْضِعَ لَا أُسْمِعْتَ مَكْرُوهًا، أَوْ فَتْلًا بِهَا وَضَمًّا لِمَا يُظْهِرُونَ مِنَ الدُّعَاءِ وَالتَّوْقِيرِ إِلَى مَا يُضْمِرُونَ مِنَ السَّبِّ وَالتَّحْقِيرِ نِفَاقًا. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46وَطَعْنًا فِي الدِّينِ اسْتِهْزَاءً بِهِ وَسُخْرِيَةً. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا وَلَوْ ثَبَتَ قَوْلُهُمْ هَذَا مَكَانُ مَا قَالُوهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ لَكَانَ قَوْلُهُمْ ذَلِكَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَعْدَلَ، وَإِنَّمَا يَجِبُ حَذْفُ الْفِعْلِ بَعْدَ لَوْ فِي مِثْلِ ذَلِكَ لِدَلَالَةِ أَنَّ عَلَيْهِ وَوُقُوعِهِ مَوْقِعَهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ وَلَكِنْ خَذَلَهُمُ اللَّهُ وَأَبْعَدَهُمْ عَنِ الْهُدَى بِسَبَبِ كُفْرِهِمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=46فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلا أَيْ إِلَّا إِيمَانًا قَلِيلًا لَا يَعْبَأُ بِهِ وَهُوَ الْإِيمَانُ بِبَعْضِ الْآيَاتِ وَالرُّسُلِ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُرَادَ بِالْقِلَّةِ الْعَدَمُ كَقَوْلِهِ: قَلِيلُ التَّشَكِّي لِلْمُهِمِّ يُصِيبُهُ أَوْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ آمَنُوا أَوْ سَيُؤْمِنُونَ.