nindex.php?page=treesubj&link=28995_19087_30743_31388_32384_33134_34324nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=16ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم  nindex.php?page=treesubj&link=28995_18243nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=17يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين  nindex.php?page=treesubj&link=28995_28723nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=18ويبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم  

( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=16ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ) ما ينبغي وما يصح لنا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=16أن نتكلم بهذا ) يجوز أن تكون الإشارة إلى القول المخصوص وأن تكون إلى نوعه ، فإن قذف آحاد الناس محرم شرعا فضلا عن تعرض الصديقة ابنة الصديق حرمة رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=16سبحانك ) تعجب من ذلك الإفك أو ممن يقول ذلك ، وأصله أن يذكر عند كل متعجب تنزيها لله تعالى من أن يصعب عليه مثله ثم كثر فاستعمل لكل متعجب ، أو تنزيه لله تعالى من أن تكون حرمة نبيه فاجرة فإن فجورها ينفر عنه ويخل بمقصود الزواج بخلاف كفرها فيكون تقريرا لما قبله وتمهيدا لقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=16هذا بهتان عظيم ) لعظمة المبهوت عليه فإن حقارة الذنوب وعظمها باعتبار متعلقاتها .

( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=17يعظكم الله أن تعودوا لمثله ) كراهة أن تعودوا أو في أن تعودوا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=17أبدا ) ما دمتم أحياء مكلفين . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=17إن كنتم مؤمنين ) فإن الإيمان يمنع عنه وفيه تهييج وتقريع .

( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=18ويبين الله لكم الآيات ) الدالة على الشرائع ومحاسن الآداب كي تتعظوا وتتأدبوا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=18والله عليم ) بالأحوال كلها . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=18حكيم ) في تدابيره ولا يجوز الكشخنة على نبيه ولا يقرره عليها .

[ ص: 102 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28995_19087_30743_31388_32384_33134_34324nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=16وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ  nindex.php?page=treesubj&link=28995_18243nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=17يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=28995_28723nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=18وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ  

( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=16وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا ) مَا يَنْبَغِي وَمَا يَصِحُّ لَنَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=16أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا ) يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْإِشَارَةُ إِلَى الْقَوْلِ الْمَخْصُوصِ وَأَنْ تَكُونَ إِلَى نَوْعِهِ ، فَإِنَّ قَذْفَ آحَادِ النَّاسِ مُحَرَّمٌ شَرْعًا فَضْلًا عَنْ تَعَرُّضِ الصِّدِّيقَةِ ابْنَةِ الصِّدِّيقِ حُرْمَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=16سُبْحَانَكَ ) تَعَجُّبٌ مِنْ ذَلِكَ الْإِفْكِ أَوْ مِمَّنْ يَقُولُ ذَلِكَ ، وَأَصْلُهُ أَنْ يُذْكَرَ عِنْدَ كُلِّ مُتَعَجَّبٍ تَنْزِيهًا لِلَّهِ تَعَالَى مِنْ أَنْ يَصْعُبَ عَلَيْهِ مَثَلُهُ ثُمَّ كَثُرَ فَاسْتُعْمِلَ لِكُلِّ مُتَعَجَّبٍ ، أَوْ تَنْزِيهٌ لِلَّهِ تَعَالَى مِنْ أَنْ تَكُونَ حُرْمَةُ نَبِيِّهِ فَاجِرَةً فَإِنَّ فُجُورَهَا يُنَفِّرُ عَنْهُ وَيُخِلُّ بِمَقْصُودِ الزَّوَاجِ بِخِلَافِ كُفْرِهَا فَيَكُونُ تَقْرِيرًا لِمَا قَبْلَهُ وَتَمْهِيدًا لِقَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=16هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ ) لِعَظَمَةِ الْمَبْهُوتِ عَلَيْهِ فَإِنَّ حَقَارَةَ الذُّنُوبِ وَعِظَمَهَا بِاعْتِبَارِ مُتَعَلِّقَاتِهَا .

( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=17يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ ) كَرَاهَةَ أَنْ تَعُودُوا أَوْ فِي أَنْ تَعُودُوا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=17أَبَدًا ) مَا دُمْتُمْ أَحْيَاءً مُكَلَّفِينَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=17إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) فَإِنَّ الْإِيمَانَ يَمْنَعُ عَنْهُ وَفِيهِ تَهْيِيجٌ وَتَقْرِيعٌ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=18وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ ) الدَّالَّةَ عَلَى الشَّرَائِعِ وَمَحَاسِنِ الْآدَابِ كَيْ تَتَّعِظُوا وَتَتَأَدَّبُوا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=18وَاللَّهُ عَلِيمٌ ) بِالْأَحْوَالِ كُلِّهَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=18حَكِيمٌ ) فِي تَدَابِيرِهِ وَلَا يَجُوزُ الْكَشْخَنَةُ عَلَى نَبِيِّهِ وَلَا يُقَرِّرُهُ عَلَيْهَا .

[ ص: 102 ]