الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الكشاف

الزمخشري - أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري

صفحة

جزء

أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي إليه تحشرون

صيد البحر : مصيدات البحر مما يؤكل وما لا يؤكل وطعامه : وما يطعم من صيده والمعنى : أحل لكم الانتفاع بجميع ما يصاد في البحر ، وأحل لكم أكل المأكول منه وهو السمك وحده عند أبي حنيفة ، وعند ابن أبي ليلى جميع ما يصاد منه ، على أن تفسير الآية عنده أحل لكم صيد حيوان البحر وأن تطعموه متاعا لكم : مفعول له ، أي : أحل لكم تمتيعا لكم وهو في المفعول له بمنزلة قوله تعالى : ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة [الأنبياء : 72] في باب الحال ، لأن قوله : متاعا لكم مفعول له مختص بالطعام ، كما أن نافلة الحال مختصة ب "يعقوب" ، يعني أحل لكم طعامه تمتيعا لتنائكم يأكلونه طريا ، ولسيارتكم يتزودونه قديدا ، كما تزود موسى - عليه السلام - الحوت في مسيره إلى الخضر عليهما السلام ، وقرئ : "وطعمه" ، وصيد البر : ما صيد فيه ، وهو ما يفرخ فيه وإن كان يعيش في الماء في بعض الأوقات ، كطير الماء عند أبي حنيفة ، واختلف فيه فمنهم من حرم على المحرم كل شيء يقع عليه اسم الصيد ، وهو قول عمر وابن عباس ، وعن أبي هريرة وعطاء ومجاهد وسعيد بن جبير : أنهم أجازوا للمحرم أكل ما صاده الحلال ، وإن صاده لأجله ، إذا لم يدل ولم يشر ، وكذلك ما ذبحه قبل إحرامه وهو مذهب أبي حنيفة وأصحابه - رحمه الله - ، وعند مالك والشافعي وأحمد - رحمهم الله - : لا يباح له ما صيد لأجله . فإن قلت : ما يصنع أبو حنيفة بعموم قوله : صيد البر؟ قلت : قد أخذ أبو حنيفة - رحمه الله - بالمفهوم من قوله : وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما : لأن ظاهره أنه [ ص: 298 ] صيد المحرمين دون صيد غيرهم لأنهم هم المخاطبون فكأنه قيل : وحرم عليكم ما صدتم في البر ، فيخرج منه مصيد غيرهم ومصيدهم حين كانوا غير محرمين ، ويدل عليه قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم وقرأ ابن عباس - رضي الله عنه - : "وحرم عليكم صيد البر" ، أي : الله عز وجل ، وقرئ "ما دمتم" بكسر الدال ، فيمن يقول دام يدام .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث