nindex.php?page=treesubj&link=29013_19573_20043_34140nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=43ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور  

[ ص: 418 ] nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=43ولمن صبر على الظلم والأذى "وغفر" ولم ينتصر وفوض أمره إلى الله nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=43إن ذلك منه nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=43لمن عزم الأمور وحذف الراجع لأنه مفهوم، كما حذف من قولهم: السمن منوان بدرهم. ويحكى أن رجلا سب رجلا في مجلس nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن رحمه الله، فكان المسبوب يكظم، ويعرق فيمسح العرق، ثم قام فتلا هذه الآية، فقال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن: عقلها والله وفهمها إذ ضيعها الجاهلون. وقالوا: العفو مندوب إليه، ثم الأمر قد ينعكس في بعض الأحوال، فيرجع ترك العفو مندوبا إليه، وذلك إذا احتيج إلى كف زيادة البغي، وقطع مادة الأذى. nindex.php?page=hadith&LINKID=678484وعن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل عليه وهو: أن nindex.php?page=showalam&ids=15953زينب أسمعت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة بحضرته، وكان ينهاها فلا تنتهي، فقال nindex.php?page=showalam&ids=25لعائشة : "دونك فانتصري".

nindex.php?page=treesubj&link=29013_19573_20043_34140nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=43وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ  

[ ص: 418 ] nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=43وَلَمَنْ صَبَرَ عَلَى الظُّلْمِ وَالْأَذَى "وَغَفَرَ" وَلَمْ يَنْتَصِرْ وَفَوَّضَ أَمْرَهُ إِلَى اللَّهِ nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=43إِنَّ ذَلِكَ مِنْهُ nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=43لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ وَحَذَفَ الرَّاجِعَ لِأَنَّهُ مَفْهُومٌ، كَمَا حَذَفَ مِنْ قَوْلِهِمُ: السَّمْنُ مَنَوَانُ بِدِرْهَمٍ. وَيُحْكَى أَنَّ رَجُلًا سَبَّ رَجُلًا في مَجْلِسِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ رَحِمَهُ اللَّهُ، فَكَانَ الْمَسْبُوبُ يَكْظِمُ، وَيَعْرَقُ فيمْسَحُ الْعَرَقَ، ثُمَّ قَامَ فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ: عَقْلُهَا وَاللَّهِ وَفَهْمُهَا إِذْ ضَيَّعَهَا الْجَاهِلُونَ. وَقَالُوا: الْعَفْوُ مَنْدُوبٌ إِلَيْهِ، ثُمَّ الْأَمْرُ قَدْ يَنْعَكِسُ في بَعْضِ الْأَحْوَالِ، فيرْجِعُ تَرْكُ الْعَفْوِ مَنْدُوبًا إِلَيْهِ، وَذَلِكَ إِذَا احْتِيجَ إِلَى كَفِّ زِيَادَةِ الْبَغْيِ، وَقَطْعِ مَادَّةِ الْأَذَى. nindex.php?page=hadith&LINKID=678484وَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ وَهُوَ: أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15953زَيْنَبَ أَسْمَعَتْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ بِحَضْرَتِهِ، وَكَانَ يَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=25لِعَائِشَةَ : "دُونَكَ فَانْتَصِرِي".