الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الدر المنثور

السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

صفحة

جزء

قوله تعالى : من جاء بالحسنة الآيتين .

أخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن مردويه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : من جاء بالحسنة فله خير منها قال : «هي لا إله إلا الله» . ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار قال : «هي الشرك» .

وأخرج ابن مردويه عن جابر قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الموجبتين، قال : من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار هل تجزون إلا ما كنتم تعملون قال : «من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة، ومن لقي الله يشرك به دخل النار» .

وأخرج الحاكم في "الكنى" عن صفوان بن عسال قال : قال رسول الله، [ ص: 417 ] صلى الله عليه وسلم : «إذا كان يوم القيامة جاء الإيمان والشرك يجثوان بين يدي الرب، فيقول الله للإيمان : انطلق أنت وأهلك إلى الجنة . ويقول للشرك : انطلق أنت وأهلك إلى النار» . ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من جاء بالحسنة فله خير منها يعني قول لا إله إلا الله، ومن جاء بالسيئة يعني الشرك، فكبت وجوههم في النار » .

وأخرج ابن مردويه ، عن أبي هريرة ، وأنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «يجيء الإخلاص والشرك يوم القيامة، فيجثوان بين يدي الرب، فيقول الرب للإخلاص : انطلق أنت وأهلك إلى الجنة . ثم يقول : للشرك : انطلق أنت وأهلك إلى النار» . ثم تلا هذه الآية : « من جاء بالحسنة بشهادة أن لا إله إلا الله، فله خير منها يعني بالخير الجنة، ومن جاء بالسيئة بالشرك، فكبت وجوههم في النار » .

وأخرج أبو الشيخ ، وابن مردويه ، والديلمي ، عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول الله : من جاء بالحسنة فله خير منها «يعني بها شهادة أن لا إله إلا الله، ومن جاء بالسيئة يعني بها الشرك» . قال : «فهذه تنجي، وهذه تردي» .

وأخرج عبد بن حميد ، وابن أبي حاتم ، والحاكم وصححه، والبيهقي في "الأسماء والصفات"، والخرائطي في "مكارم الأخلاق"، عن ابن مسعود : من جاء بالحسنة قال : بـ : لا إله إلا الله، ومن جاء بالسيئة قال : [ ص: 418 ] بالشرك .

وأخرج سعيد بن منصور ، وابن المنذر ، عن الشعبي قال : كان حذيفة جالسا في حلقة فقال : ما تقولون في هذه الآية : من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار فقالوا : نعم يا حذيفة، من جاء بالحسنة ضعفت له عشر أمثالها . فأخذ كفا من حصى يضرب به الأرض وقال : تبا لكم . وكان حديدا، وقال : من جاء ب : لا إله إلا الله وجبت له الجنة، ومن جاء بالشرك وجبت له النار .

وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والبيهقي ، عن ابن عباس : من جاء بالحسنة قال : ب : لا إله إلا الله، فله خير منها قال : فمنها وصل إلى الخير، ومن جاء بالسيئة قال : الشرك .

وأخرج الفريابي ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، عن مجاهد : من جاء بالحسنة قال : لا إله إلا الله، من جاء بالحسنة قال : الشرك .

وأخرج عبد بن حميد ، عن الحسن ، وإبراهيم، وأبي صالح وسعيد بن [ ص: 419 ] جبير، وعطاء، وقتادة ، ومجاهد، مثله .

وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس فله خير منها قال : له منها خير .

وأخرج عبد بن حميد ، عن الحسن وقتادة ومجاهد، مثله .

وأخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عباس فله خير منها قال : ثواب .

وأخرج عبد بن حميد ، عن عكرمة : من جاء بالحسنة قال : شهادة أن لا إله إلا الله، فله خير منها قال : يعطى به الجنة .

وأخرج عبد بن حميد عن الحسن ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «ثمن الجنة لا إله إلا الله» .

وأخرج ابن أبي حاتم ، عن زرعة بن إبراهيم : من جاء بالحسنة قال : لا إله إلا الله، فله خير منها قال : لا إله إلا الله خير، ليس شيء أخير من لا إله إلا الله .

وأخرج عبد بن حميد عن عاصم ، أنه قرأ : وهم من فزع يومئذ آمنون ينون فزع وينصب يومئذ .

[ ص: 420 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث