nindex.php?page=treesubj&link=28983_30539_30614_31780_31788_32026_34092nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين   [ ص: 89 ] قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110حتى إذا استيئس الرسل فيه وجهان: أحدهما: من قولهم أن يصدقوهم، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

الثاني: أن يعذب قومهم، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد . ويحتمل ثالثا: استيأسوا من النصر. nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110وظنوا أنهم قد كذبوا في "كذبوا" قراءتان: أحدهما: بضم الكاف وكسر الذال وتشديدها، قرأ بها الحرميان nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو nindex.php?page=showalam&ids=12511وابن عامر، وفي تأويلها وجهان: أحدهما: يعني أن قومهم ظنوا أن الرسل قد كذبوهم، حكاه nindex.php?page=showalam&ids=14387ابن عيسى. والقراءة الثانية "كذبوا" بضم الكاف وتخفيف الذال، قرأ بها الكوفيون، وفي تأويلها وجهان: أحدهما: فظن أتباع الرسل أنهم قد كذبوا فيما ذكروه لهم.

الثاني: فظن الرسل أن أتباعهم قد كذبوا فيما أظهروه من الإيمان بهم. nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110جاءهم نصرنا فيه وجهان: أحدهما: جاء الرسل نصر الله تعالى قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .

الثاني: جاء قومهم عذاب الله تعالى ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس. nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110فنجي من نشاء قيل الأنبياء ومن آمن معهم. nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين يعني عذابنا إذا نزل بهم.

nindex.php?page=treesubj&link=28983_30539_30614_31780_31788_32026_34092nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ   [ ص: 89 ] قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: مِنْ قَوْلِهِمْ أَنْ يُصَدِّقُوهُمْ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .

الثَّانِي: أَنْ يُعَذِّبَ قَوْمَهُمْ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ . وَيَحْتَمِلُ ثَالِثًا: اسْتَيْأَسُوا مِنَ النَّصْرِ. nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا فِي "كُذِبُوا" قِرَاءَتَانِ: أَحَدُهُمَا: بِضَمِّ الْكَافِ وَكَسْرِ الذَّالِ وَتَشْدِيدِهَا، قَرَأَ بِهَا الْحَرَمِيَّانِ nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو nindex.php?page=showalam&ids=12511وَابْنُ عَامِرٍ، وَفِي تَأْوِيلِهَا وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: يَعْنِي أَنَّ قَوْمَهُمْ ظَنُّوا أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ كَذَّبُوهُمْ، حَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14387ابْنُ عِيسَى. وَالْقِرَاءَةُ الثَّانِيَةُ "كُذِبُوا" بِضَمِّ الْكَافِ وَتَخْفِيفِ الذَّالِ، قَرَأَ بِهَا الْكُوفِيُّونَ، وَفِي تَأْوِيلِهَا وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: فَظَنَّ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُوا فِيمَا ذَكَرُوهُ لَهُمْ.

الثَّانِي: فَظَنَّ الرُّسُلُ أَنَّ أَتْبَاعَهُمْ قَدْ كُذِّبُوا فِيمَا أَظْهَرُوهُ مِنَ الْإِيمَانِ بِهِمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: جَاءَ الرُّسُلَ نَصْرُ اللَّهِ تَعَالَى قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .

الثَّانِي: جَاءَ قَوْمَهُمْ عَذَابُ اللَّهِ تَعَالَى ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ قِيلَ الْأَنْبِيَاءُ وَمَنْ آمَنَ مَعَهُمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110وَلا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ يَعْنِي عَذَابُنَا إِذَا نَزَلَ بِهِمْ.