nindex.php?page=treesubj&link=29004_30563_30569_34217nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20يحسبون الأحزاب لم يذهبوا وإن يأت الأحزاب يودوا لو أنهم بادون في الأعراب يسألون عن أنبائكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا إلا قليلا
قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20يحسبون الأحزاب لم يذهبوا يعني أن المنافقين يحسبون
nindex.php?page=showalam&ids=12026أبا سفيان وأحزابه من المشركين حين تفرقوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مغلوبين لم يذهبوا عنه وأنهم قريب منهم ثم فيه وجهان :
أحدهما : أنهم كانوا على ذلك لبقاء خوفهم وشدة جزعهم .
الثاني : تصنعا للرياء واستدامة التخوف .
nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20وإن يأت الأحزاب يعني
nindex.php?page=showalam&ids=12026أبا سفيان وأصحابه من المشركين .
nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20يودوا لو أنهم بادون في الأعراب أي يود المنافقون لو أنهم في البادية مع الأعراب حذرا من القتل وتربصا للدوائر .
nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20يسألون عن أنبائكم أي عن أخبار النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يتحدثون : أما هلك
محمد وأصحابه ، أما غلب
nindex.php?page=showalam&ids=12026أبو سفيان وأحزابه .
nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20ولو كانوا فيكم ما قاتلوا إلا قليلا فيه وجهان :
أحدهما : إلا كرها .
الثاني : إلا رياء .
nindex.php?page=treesubj&link=29004_30563_30569_34217nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20يَحْسَبُونَ الأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِنْ يَأْتِ الأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِي الأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنْبَائِكُمْ وَلَوْ كَانُوا فِيكُمْ مَا قَاتَلُوا إِلا قَلِيلا
قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20يَحْسَبُونَ الأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا يَعْنِي أَنَّ الْمُنَافِقِينَ يَحْسَبُونَ
nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبَا سُفْيَانَ وَأَحْزَابَهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ حِينَ تَفَرَّقُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَغْلُوبِينَ لَمْ يَذْهَبُوا عَنْهُ وَأَنَّهُمْ قَرِيبٌ مِنْهُمْ ثُمَّ فِيهِ وَجْهَانِ :
أَحَدُهُمَا : أَنَّهُمْ كَانُوا عَلَى ذَلِكَ لِبَقَاءِ خَوْفِهِمْ وَشِدَّةِ جَزَعِهِمْ .
الثَّانِي : تَصَنُّعًا لِلرِّيَاءِ وَاسْتِدَامَةِ التَّخَوُّفِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20وَإِنْ يَأْتِ الأَحْزَابُ يَعْنِي
nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبَا سُفْيَانَ وَأَصْحَابَهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .
nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِي الأَعْرَابِ أَيْ يَوَدُّ الْمُنَافِقُونَ لَوْ أَنَّهُمْ فِي الْبَادِيَةِ مَعَ الْأَعْرَابِ حَذَرًا مِنَ الْقَتْلِ وَتَرَبُّصًا لِلدَّوَائِرِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20يَسْأَلُونَ عَنْ أَنْبَائِكُمْ أَيْ عَنْ أَخْبَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ يَتَحَدَّثُونَ : أَمَا هَلَكَ
مُحَمَّدٌ وَأَصْحَابُهُ ، أَمَا غَلَبَ
nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبُو سُفْيَانَ وَأَحْزَابُهُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20وَلَوْ كَانُوا فِيكُمْ مَا قَاتَلُوا إِلا قَلِيلا فِيهِ وَجْهَانِ :
أَحَدُهُمَا : إِلَّا كَرْهًا .
الثَّانِي : إِلَّا رِيَاءً .