nindex.php?page=treesubj&link=28998_28639_28657_29687_31577_34189_34371_34513nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=91إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء وأمرت أن أكون من المسلمين  nindex.php?page=treesubj&link=28998_30503_30530_31037_32026_32028nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=92وأن أتلو القرآن فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل إنما أنا من المنذرين  nindex.php?page=treesubj&link=28998_30497_33144_34091_34513nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=93وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون  

قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=91إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها فيها قولان :

أحدهما : مكة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

الثاني : منى ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11873أبو العالية ، وتحريمها هو تعظيم حرمتها والكف عن صيدها وشجرها .

[ ص: 232 ] nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=91وله كل شيء يعني ملك كل شيء مما أحله وحرمه فيحل منه ما شاء ويحرم منه ما شاء لأن للمالك أن يفعل في ملكه ما يشاء .

قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=93سيريكم آياته فتعرفونها فيه وجهان :

أحدهما : يريكم في الآخرة فتعرفونها على ما قال في الدنيا ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن .

الثاني : يريكم في الدنيا ما ترون من الآيات في السماوات والأرض فتعرفونها أنها حق ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=93وما ربك بغافل عما تعملون من خير أو شر فلا بد أن يجازي عليه ، والله أعلم .

nindex.php?page=treesubj&link=28998_28639_28657_29687_31577_34189_34371_34513nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=91إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=28998_30503_30530_31037_32026_32028nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=92وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=28998_30497_33144_34091_34513nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=93وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ  

قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=91إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا فِيهَا قَوْلَانِ :

أَحَدُهُمَا : مَكَّةُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .

الثَّانِي : مِنًى ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبُو الْعَالِيَةِ ، وَتَحْرِيمُهَا هُوَ تَعْظِيمُ حُرْمَتِهَا وَالْكَفُّ عَنْ صَيْدِهَا وَشَجَرِهَا .

[ ص: 232 ] nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=91وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ يَعْنِي مَلَكَ كُلَّ شَيْءٍ مِمَّا أَحَلَّهُ وَحَرَّمَهُ فَيُحِلُّ مِنْهُ مَا شَاءَ وَيُحَرِّمُ مِنْهُ مَا شَاءَ لِأَنَّ لِلْمَالِكِ أَنْ يَفْعَلَ فِي مِلْكِهِ مَا يَشَاءُ .

قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=93سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا فِيهِ وَجْهَانِ :

أَحَدُهُمَا : يُرِيكُمْ فِي الْآخِرَةِ فَتَعْرِفُونَهَا عَلَى مَا قَالَ فِي الدُّنْيَا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ .

الثَّانِي : يُرِيكُمْ فِي الدُّنْيَا مَا تَرَوْنَ مِنَ الْآيَاتِ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَتَعْرِفُونَهَا أَنَّهَا حَقٌّ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=93وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ فَلَا بُدَّ أَنْ يُجَازِيَ عَلَيْهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .