حدثنا أبي ، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثنا أحمد بن سعيد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16472عبد الله بن وهب ، أخبرني عبد الله بن عياش ، عن يزيد بن قودر ، عن كعب قال : قال : " nindex.php?page=treesubj&link=24626المؤمن الزاهد ، والمملوك الصالح آمنان من الحساب  ، وطوبى لهم كيف يحفظهم الله في ديارهم ، إن الله إذا أحب عبده المؤمن زوى عنه الدنيا ليرفعه درجات في الجنة ، وإذا أبغض عبده الكافر بسط له في الدنيا حتى يسفله دركات في النار ، قال كعب : ويقول الله لعباده الصابرين الراضين بالفقر : أبشروا ولا تحزنوا ، [ ص: 365 ] فإن الدنيا nindex.php?page=treesubj&link=29497لو وزنت عند الله جناح بعوضة مما لكم عندي ما أعطيتهم منها شيئا  ، وقال كعب : إذا اشتكى إلى الله عباده الفقراء الحاجة قيل لهم : أبشروا ولا تحزنوا ، فإنكم سادة الأغنياء ، والسابقون إلى الجنة يوم القيامة ، قال كعب : nindex.php?page=treesubj&link=31788وكانت الأنبياء عليهم الصلاة والسلام بالفقر والبلاء أشد فرحا منهم بالرخاء  ، وكان البلاء عليهم مضعفا حتى إن كان أحدهم ليقتله القمل ، فإذا رأى رخاء ظن أنه قد أصاب ذنبا ، وقال كعب : من تضعضع لصاحب الدنيا والمال تضعضع دينه ، والتمس الفضل عند غير المفضل ، ولم يصب من الدنيا إلا ما كتب الله له ، وإن الله تعالى يبغض كل جماع للمال ، مناع للخير ، مستكبر ، ويبغض كل حبر سمين ، وقالكعب : قال موسى عليه السلام : تلبسون ثياب الرهبان وقلوبكم قلوب الجبارين والذئاب الضواري ؟ nindex.php?page=treesubj&link=30481فإن أحببتم أن تبلغوا ملكوت السماء فأميتوا قلوبكم لله   .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13122أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون ، أنبأنا أبو هلال ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16423عبد الله بن بريدة ، قال : قال كعب : nindex.php?page=treesubj&link=30457ما كرم عبد على الله إلا زاد البلاء عليه شدة  ، nindex.php?page=treesubj&link=23468وما أعطى رجل صدقة ماله فنقصت من ماله  ، ولا حبسها فزادت في ماله ، ولا سرق سارق إلا حسبت من رزقه .

حدثنا حبيب بن الحسن أبو القاسم ، ثنا عمر بن حفص السدوسي ، ثنا عاصم بن علي ، ثنا أبو هلال ، عن حفص بن دينار ، عن عبد الله بن أبي مليكة ، أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب قال : يا كعب ، حدثنا عن الموت قال : يا أمير المؤمنين ، nindex.php?page=treesubj&link=32890غصن كثير الشوك ، يدخل في جوف الرجل ، فتأخذ كل شوكة بعرق يجذبه رجل شديد الجذب ، فأخذ ما أخذ ، وأبقى ما أبقى   .

حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا أبان بن مخلد ، ثنا محمد بن عمرو زنيج ، ثنا الحكم بن بشير ، ثنا عمر بن قيس ، عن الحكم ، عن أبي خالد ، قال : قال كعب : من nindex.php?page=treesubj&link=24582_30495عرف الله بقلبه ، وحمد الله بلسانه  ، لم يفن من فيه حتى ينزل الله الزيادة ، وذلك لأن الله أسرع بالخير ، وأولى بالفضل .

[ ص: 366 ] حدثنا أبي ، وأبو محمد بن حيان ، قالا : ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثنا عمران بن موسى القزاز ، ثنا عبد الوارث ، ثنا الجريري ، عن عمر ، عن إسماعيل ، عن كعب قال : nindex.php?page=treesubj&link=30415_30507_30306ما من رجل بكى من خشية الله فتسيل دموعه على الأرض فتقطر فتصيبه النار أبدا  حتى يرجع قطر السماء إذا وقع على الأرض إلى السماء .

حدثنا أبي ، وأبو محمد بن حيان قالا : ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثنا عمران بن موسى القزاز ، ثنا عبد الوارث ، ثنا الجريري ، عن عباد الجشمي قال : قال كعب : nindex.php?page=treesubj&link=30306_19988لأن أبكي من خشية الله فتسيل دموعي على وجنتي أحب إلي من أن أتصدق بوزني ذهبا   .

حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا علي بن مسلم ، ثنا سيار ، ثنا جعفر ، ثنا عون العقيلي ، عن بعض أصحابه ، عن كعب قال : nindex.php?page=treesubj&link=30306_19988والذي نفسي بيده لأن أبكي من خشية الله حتى تسيل دموعي على وجنتي أحب إلي من أن أتصدق بجبل من ذهب   .

حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15671حاجب بن الوليد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15550بقية بن الوليد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16962محمد بن زياد الألهاني ، عن كعب قال : دخل عليه وهو مريض فقيل له : كيف تجدك يا أبا إسحاق ؟ قال : nindex.php?page=treesubj&link=20002_29486_19898جسد أخذ بذنبه ، فإن قبض على هذه الحال فإلى رحيم  ، وإن يعافه ينشئه خلقا لا ذنب له .

حدثنا أحمد بن جعفر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا سيار ، ثنا جعفر ، عن عون ، عن عبد الله بن الحارث ، عن كعب قال : nindex.php?page=treesubj&link=19132ما استقر لعبد ثناء في الأرض حتى يستقر في السماء   .

حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلم ، ثنا هناد بن السري ، ثنا يعلى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن شمر بن عطية ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16128شهر بن حوشب ، عن كعب قال : nindex.php?page=treesubj&link=19995_19994لوددت أني كبش أهلي فأخذوني فذبحوني فأكلوا وأطعموا أضيافهم   .

حدثنا أحمد بن جعفر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا علي بن مسلم ، ثنا سيار ، ثنا جعفر بن سليمان ، حدثني الجريري ، عن أبي الورد ، عن أبي محمد ، عن [ ص: 367 ] كعب أنه قال : nindex.php?page=treesubj&link=24582أنيروا بيوتكم بذكر الله  ، واجعلوا في بيوتكم حظا من صلاتكم ، فوالذي نفس كعب بيده إنهم لمسمون على أفواه ، وإنهم لمعروفون في أهل السماء : فلان بن فلان يعمر بيته بذكر الله .

حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا محمد بن سهل ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش ، عن أبي سلمة الصنعاني ، عن كعب قال : " nindex.php?page=treesubj&link=19137_19548قلة النطق حكمة  ، فعليكم بالصمت ، فإنه رعة حسنة ، وقلة وزر ، وخفة من الذنوب ، فأحسنوا باب الحلم ، فإن بابه الصمت والصبر ، فإن الله تعالى يبغض الضحاك من غير عجب ، والمشاء إلى غير أرب ، ويحب الوالي الذي يكون كراع ولا يغفل عن رعيته ، واعلموا أن كلمة الحكمة ضالة المسلم ، nindex.php?page=treesubj&link=32125فعليكم بالعلم قبل أن يرفع  ، ورفعه أن تذهب رواته .

حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، ثنا حسين ، ثنا ابن عياش ، عن سليمان بن أبي سلمة الصنعاني ، عن كعب مثله . حدثنا محمد بن معمر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12038أبو شعيب الحراني ، ثنا يحيى بن عبد الله ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي ، ثنا الوليد بن هشام ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16850كعب الأحبار قال : nindex.php?page=treesubj&link=25549الرعية تصلح بصلاح الوالي  ، وتفسد بفساده .

حدثنا محمد بن معمر ، ثنا أبو شعيب ، ثنا يحيى بن عبد الله ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي ، حدثني يحيى بن أبي عمر ، عن عبد الله بن الديلمي قال : قال كعب : nindex.php?page=treesubj&link=30208يأتي على الناس زمان ترفع فيه الأمانة  ، وتنزع فيه الرحمة ، وتكثر فيه المسألة ، فمن سأل عند ذلك الزمان لم يبارك له فيه .

حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14907جعفر بن محمد الفريابي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16300عبد الأعلى بن حماد ، ثنا وهيب ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13999أبو مسعود الجريري ، عن أبي السليل ، عن غنيم بن قيس ، عن كعب قرأ هذه الآية : ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=71وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ) . ثم قال : تدرون ما ورودها ؟ nindex.php?page=treesubj&link=30368_30532_30539_29675تبرز جهنم للناس كأنها متن إهالة حتى تستوي عليها أقدام الخلائق  ، برهم وفاجرهم ، فينادي مناد : أن خذي أصحابك ودعي أصحابي ، فتخسف بكل ولي لها فهي أعرف بهم من الرجل بولده ، ويخرج [ ص: 368 ] المؤمنون ندية ثيابهم .

حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا ابن رسته ، ثنا عباس النرسي ، ح ، وحدثنا عبد الله بن محمد بن سلام ، ثنا داود بن إبراهيم قال : ثنا وهيب نحوه .

حَدَّثَنَا أَبِي ، ثَنَا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثَنَا أحمد بن سعيد ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16472عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عبد الله بن عياش ، عَنْ يزيد بن قودر ، عَنْ كعب قَالَ : قَالَ : " nindex.php?page=treesubj&link=24626الْمُؤْمِنُ الزَّاهِدُ ، وَالْمَمْلُوكُ الصَّالِحُ آمِنَانِ مِنَ الْحِسَابِ  ، وَطُوبَى لَهُمْ كَيْفَ يَحْفَظُهُمُ اللَّهُ فِي دِيَارِهِمْ ، إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ زَوَى عَنْهُ الدُّنْيَا لِيَرْفَعَهُ دَرَجَاتٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَإِذَا أَبْغَضَ عَبْدَهُ الْكَافِرَ بَسَطَ لَهُ فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُسْفِلَهُ دَرَكَاتٍ فِي النَّارِ ، قَالَ كعب : وَيَقُولُ اللَّهُ لِعِبَادِهِ الصَّابِرِينَ الرَّاضِينَ بِالْفَقْرِ : أَبْشِرُوا وَلَا تَحْزَنُوا ، [ ص: 365 ] فَإِنَّ الدُّنْيَا nindex.php?page=treesubj&link=29497لَوْ وَزَنَتْ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مِمَّا لَكَمَ عِنْدِي مَا أَعْطَيْتُهُمْ مِنْهَا شَيْئًا  ، وَقَالَ كعب : إِذَا اشْتَكَى إِلَى اللَّهِ عِبَادُهُ الْفُقَرَاءُ الْحَاجَةَ قِيلَ لَهُمْ : أَبْشِرُوا وَلَا تَحْزَنُوا ، فَإِنَّكُمْ سَادَةُ الْأَغْنِيَاءِ ، وَالسَّابِقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ كعب : nindex.php?page=treesubj&link=31788وَكَانَتِ الْأَنْبِيَاءُ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِالْفَقْرِ وَالْبَلَاءِ أَشَدَّ فَرَحًا مِنْهُمْ بِالرَّخَاءِ  ، وَكَانَ الْبَلَاءُ عَلَيْهِمْ مُضَعَّفًا حَتَّى إِنْ كَانَ أَحَدُهُمْ لَيَقْتُلُهُ الْقَمْلُ ، فَإِذَا رَأَى رَخَاءً ظَنَّ أَنَّهُ قَدْ أَصَابَ ذَنْبًا ، وَقَالَ كعب : مَنْ تَضَعْضَعَ لِصَاحِبِ الدُّنْيَا وَالْمَالِ تَضَعْضَعَ دِينُهُ ، وَالْتَمَسَ الْفَضْلَ عِنْدَ غَيْرِ الْمُفَضَّلِ ، وَلَمْ يُصِبْ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُبْغِضُ كُلَّ جَمَّاعٍ لِلْمَالِ ، مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ ، مُسْتَكْبِرٍ ، وَيُبْغِضُ كُلَّ حَبْرٍ سَمِينٍ ، وَقَالَكعب : قَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ : تَلْبَسُونَ ثِيَابَ الرُّهْبَانِ وَقُلُوبُكُمْ قُلُوبُ الْجَبَّارِينَ وَالذِّئَابِ الضَّوَارِي ؟ nindex.php?page=treesubj&link=30481فَإِنْ أَحْبَبْتُمْ أَنْ تَبْلُغُوا مَلَكُوتَ السَّمَاءِ فَأَمِيتُوا قُلُوبَكُمْ لِلَّهِ   .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13122أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، ثَنَا الحارث بن أبي أسامة ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا أبو هلال ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16423عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، قَالَ : قَالَ كعب : nindex.php?page=treesubj&link=30457مَا كَرُمَ عَبْدٌ عَلَى اللَّهِ إِلَّا زَادَ الْبَلَاءُ عَلَيْهِ شِدَّةً  ، nindex.php?page=treesubj&link=23468وَمَا أَعْطَى رَجُلٌ صَدَقَةَ مَالِهِ فَنَقَصَتْ مِنْ مَالِهِ  ، وَلَا حَبَسَهَا فَزَادَتْ فِي مَالِهِ ، وَلَا سَرَقَ سَارِقٌ إِلَّا حُسِبَتْ مِنْ رِزْقِهِ .

حَدَّثَنَا حبيب بن الحسن أبو القاسم ، ثَنَا عمر بن حفص السدوسي ، ثَنَا عاصم بن علي ، ثَنَا أبو هلال ، عَنْ حفص بن دينار ، عَنْ عبد الله بن أبي مليكة ، أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : يَا كعب ، حَدِّثْنَا عَنِ الْمَوْتِ قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، nindex.php?page=treesubj&link=32890غُصْنٌ كَثِيرُ الشَّوْكِ ، يَدْخُلُ فِي جَوْفِ الرَّجُلِ ، فَتَأْخُذُ كُلُّ شَوْكَةٍ بِعِرْقٍ يَجْذِبُهُ رَجُلٌ شَدِيدُ الْجَذْبِ ، فَأَخَذَ مَا أَخَذَ ، وَأَبْقَى مَا أَبْقَى   .

حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثَنَا أبان بن مخلد ، ثَنَا محمد بن عمرو زنيج ، ثَنَا الحكم بن بشير ، ثَنَا عمر بن قيس ، عَنِ الحكم ، عَنْ أبي خالد ، قَالَ : قَالَ كعب : مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=24582_30495عَرَفَ اللَّهَ بِقَلْبِهِ ، وَحَمِدَ اللَّهَ بِلِسَانِهِ  ، لَمْ يَفْنَ مِنْ فِيهِ حَتَّى يُنْزِلَ اللَّهُ الزِّيَادَةَ ، وَذَلِكَ لِأَنَّ اللَّهَ أَسْرَعُ بِالْخَيْرِ ، وَأَوْلَى بِالْفَضْلِ .

[ ص: 366 ] حَدَّثَنَا أَبِي ، وأبو محمد بن حيان ، قَالَا : ثَنَا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثَنَا عمران بن موسى القزاز ، ثَنَا عبد الوارث ، ثَنَا الجريري ، عَنْ عمر ، عَنْ إسماعيل ، عَنْ كعب قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=30415_30507_30306مَا مِنْ رَجُلٍ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ فَتَسِيلُ دُمُوعُهُ عَلَى الْأَرْضِ فَتَقْطُرُ فَتُصِيبَهُ النَّارُ أَبَدًا  حَتَّى يَرْجِعَ قَطْرُ السَّمَاءِ إِذَا وَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَى السَّمَاءِ .

حَدَّثَنَا أَبِي ، وأبو محمد بن حيان قَالَا : ثَنَا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثَنَا عمران بن موسى القزاز ، ثَنَا عبد الوارث ، ثَنَا الجريري ، عَنْ عباد الجشمي قَالَ : قَالَ كعب : nindex.php?page=treesubj&link=30306_19988لَأَنْ أَبْكِيَ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ فَتَسِيلَ دُمُوعِي عَلَى وَجْنَتَيَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِوَزْنِي ذَهَبًا   .

حَدَّثَنَا أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا علي بن مسلم ، ثَنَا سيار ، ثَنَا جعفر ، ثَنَا عون العقيلي ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ كعب قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=30306_19988وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَنْ أَبْكِيَ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ حَتَّى تَسِيلَ دُمُوعِي عَلَى وَجْنَتَيَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِجَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ   .

حَدَّثَنَا أبو أحمد محمد بن أحمد ، ثَنَا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15671حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15550بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16962مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ ، عَنْ كعب قَالَ : دُخِلَ عَلَيْهِ وَهُوَ مَرِيضٌ فَقِيلَ لَهُ : كَيْفَ تَجِدُكَ يَا أبا إسحاق ؟ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=20002_29486_19898جَسَدٌ أُخِذَ بِذَنْبِهِ ، فَإِنْ قُبِضَ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ فَإِلَى رَحِيمٍ  ، وَإِنْ يُعَافِهِ يُنْشِئْهُ خَلْقًا لَا ذَنْبَ لَهُ .

حَدَّثَنَا أحمد بن جعفر ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا سيار ، ثَنَا جعفر ، عَنْ عون ، عَنْ عبد الله بن الحارث ، عَنْ كعب قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=19132مَا اسْتَقَرَّ لِعَبْدٍ ثَنَاءٌ فِي الْأَرْضِ حَتَّى يَسْتَقِرَّ فِي السَّمَاءِ   .

حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثَنَا عبد الرحمن بن محمد بن سلم ، ثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، ثَنَا يعلى ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ شمر بن عطية ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16128شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ كعب قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=19995_19994لَوَدِدْتُ أَنِّي كَبْشُ أَهْلِي فَأَخَذُونِي فَذَبَحُونِي فَأَكَلُوا وَأَطْعَمُوا أَضْيَافَهُمْ   .

حَدَّثَنَا أحمد بن جعفر ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا علي بن مسلم ، ثَنَا سيار ، ثَنَا جعفر بن سليمان ، حَدَّثَنِي الجريري ، عَنْ أبي الورد ، عَنْ أبي محمد ، عَنْ [ ص: 367 ] كعب أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=24582أَنِيرُوا بُيُوتَكُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ  ، وَاجْعَلُوا فِي بُيُوتِكُمْ حَظًّا مِنْ صَلَاتِكُمْ ، فَوَالَّذِي نَفْسُ كعب بِيَدِهِ إِنَّهُمْ لَمُسَمَّوْنَ عَلَى أَفْوَاهٍ ، وَإِنَّهُمْ لَمَعْرُوفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ : فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ يَعْمُرُ بَيْتَهُ بِذِكْرِ اللَّهِ .

حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا محمد بن سهل ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12434إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أبي سلمة الصنعاني ، عَنْ كعب قَالَ : " nindex.php?page=treesubj&link=19137_19548قِلَّةُ النُّطْقِ حِكْمَةٌ  ، فَعَلَيْكُمْ بِالصَّمْتِ ، فَإِنَّهُ رِعَةٌ حَسَنَةٌ ، وَقِلَّةُ وِزْرٍ ، وَخِفَّةٌ مِنَ الذُّنُوبِ ، فَأَحْسِنُوا بَابَ الْحِلْمِ ، فَإِنَّ بَابَهُ الصَّمْتُ وَالصَّبْرُ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُبْغِضُ الضَّحَّاكَ مِنْ غَيْرِ عَجَبٍ ، وَالْمَشَّاءَ إِلَى غَيْرِ أَرَبٍ ، وَيُحِبُّ الْوَالِيَ الَّذِي يَكُونُ كَرَاعٍ وَلَا يَغْفُلُ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، وَاعْلَمُوا أَنَّ كَلِمَةَ الْحِكْمَةِ ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ ، nindex.php?page=treesubj&link=32125فَعَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ  ، وَرَفْعُهُ أَنْ تَذْهَبَ رُوَاتُهُ .

حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا عبد الله بن أحمد ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا حسين ، ثَنَا ابن عياش ، عَنْ سليمان بن أبي سلمة الصنعاني ، عَنْ كعب مِثْلَهُ . حَدَّثَنَا محمد بن معمر ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12038أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا يحيى بن عبد الله ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ ، ثَنَا الوليد بن هشام ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16850كَعْبِ الْأَحْبَارِ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=25549الرَّعِيَّةُ تَصْلُحُ بِصَلَاحِ الْوَالِي  ، وَتَفْسُدُ بِفَسَادِهِ .

حَدَّثَنَا محمد بن معمر ، ثَنَا أبو شعيب ، ثَنَا يحيى بن عبد الله ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي يحيى بن أبي عمر ، عَنْ عبد الله بن الديلمي قَالَ : قَالَ كعب : nindex.php?page=treesubj&link=30208يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَمَانَةُ  ، وَتُنْزَعُ فِيهِ الرَّحْمَةُ ، وَتَكْثُرُ فِيهِ الْمَسْأَلَةُ ، فَمَنْ سَأَلَ عِنْدَ ذَلِكَ الزَّمَانِ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ .

حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن محمد ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14907جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16300عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا وهيب ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13999أَبُو مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أبي السليل ، عَنْ غنيم بن قيس ، عَنْ كعب قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=71وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ) . ثُمَّ قَالَ : تَدْرُونَ مَا وُرُودُهَا ؟ nindex.php?page=treesubj&link=30368_30532_30539_29675تَبْرُزُ جَهَنَّمُ لِلنَّاسِ كَأَنَّهَا مَتْنُ إِهَالَةٍ حَتَّى تَسْتَوِيَ عَلَيْهَا أَقْدَامُ الْخَلَائِقِ  ، بَرِّهِمْ وَفَاجِرِهِمْ ، فَيُنَادِي مُنَادٍ : أَنْ خُذِي أَصْحَابَكِ وَدَعِي أَصْحَابِي ، فَتَخْسِفُ بِكُلِّ وَلِيٍّ لَهَا فَهِيَ أَعْرَفُ بِهِمْ مِنَ الرَّجُلِ بِوَلَدِهِ ، وَيَخْرُجُ [ ص: 368 ] الْمُؤْمِنُونَ نَدِيَّةً ثِيَابُهُمْ .

حَدَّثَنَا أبو محمد بن حيان ، ثَنَا ابن رسته ، ثَنَا عباس النرسي ، ح ، وَحَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن سلام ، ثَنَا داود بن إبراهيم قَالَ : ثَنَا وهيب نَحْوَهُ .