مسألة : فيما قاله العلماء في آية سجدة التلاوة من أنه إنما يسن السجود إذا قرأ ، أو سمع الآية كاملة ، فإن
nindex.php?page=treesubj&link=1907قرأ ، أو سمع بعضها لم يسن له ، وقد جزم العلماء الذين عدوا الآي بأن قوله تعالى في سورة النمل : (
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=26الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم ) آية ، وكذا
[ ص: 45 ] قوله في "حم" (
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=38فإن استكبروا ) - إلى (
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=38يسأمون ) آية فهل إذا قرأ كلا من هاتين يسن له السجود أو لا ؟ حتى يضم إليهما ما قبلهما ، وهو قوله (
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=25ألا يسجدوا لله ) إلى قوله (
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=74وما يعلنون ) وقوله (
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=37ومن آياته الليل ) إلى قوله (
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=37تعبدون ) .
الجواب : نعم يسن له السجود ، ولا يحتاج إلى ضم ما قبل .
مَسْأَلَةٌ : فِيمَا قَالَهُ الْعُلَمَاءُ فِي آيَةِ سَجْدَةِ التِّلَاوَةِ مِنْ أَنَّهُ إِنَّمَا يُسَنُّ السُّجُودُ إِذَا قَرَأَ ، أَوْ سَمِعَ الْآيَةَ كَامِلَةً ، فَإِنْ
nindex.php?page=treesubj&link=1907قَرَأَ ، أَوْ سَمِعَ بَعْضَهَا لَمْ يُسَنَّ لَهُ ، وَقَدْ جَزَمَ الْعُلَمَاءُ الَّذِينَ عَدُّوا الْآيَ بِأَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ النَّمْلِ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=26اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ) آيَةٌ ، وَكَذَا
[ ص: 45 ] قَوْلُهُ فِي "حم" (
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=38فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا ) - إِلَى (
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=38يَسْأَمُونَ ) آيَةٌ فَهَلْ إِذَا قَرَأَ كُلًّا مِنْ هَاتَيْنِ يُسَنُّ لَهُ السُّجُودُ أَوْ لَا ؟ حَتَّى يَضُمَّ إِلَيْهِمَا مَا قَبْلَهُمَا ، وَهُوَ قَوْلُهُ (
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=25أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ ) إِلَى قَوْلِهِ (
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=74وَمَا يُعْلِنُونَ ) وَقَوْلُهُ (
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=37وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ ) إِلَى قَوْلِهِ (
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=37تَعْبُدُونَ ) .
الْجَوَابُ : نَعَمْ يُسَنُّ لَهُ السُّجُودُ ، وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى ضَمِّ مَا قَبْلُ .