فصل منزلة التواضع

ومن منازل nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=5إياك نعبد وإياك نستعين nindex.php?page=treesubj&link=29411_19537منزلة التواضع  

قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=63وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا أي سكينة ووقارا متواضعين ، غير أشرين ، ولا مرحين ولا متكبرين . قال الحسن : علماء حلماء . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12691محمد بن الحنفية : أصحاب وقار وعفة لا يسفهون . وإن سفه عليهم حلموا .

والهون بالفتح في اللغة : الرفق واللين . والهون بالضم : الهوان . فالمفتوح منه : صفة أهل الإيمان . والمضموم : صفة أهل الكفران . وجزاؤهم من الله النيران .

وقال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=54ياأيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين .

لما كان الذل منهم ذل رحمة وعطف وشفقة وإخبات عداه بأداة على تضمينا لمعاني هذه الأفعال . فإنه لم يرد به ذل الهوان الذي صاحبه ذليل . وإنما هو ذل اللين والانقياد الذي صاحبه ذلول ، فالمؤمن ذلول . كما في الحديث المؤمن كالجمل الذلول . والمنافق [ ص: 311 ] والفاسق ذليل nindex.php?page=treesubj&link=18981_19028_18897_18682وأربعة يعشقهم الذل  أشد العشق : الكذاب . والنمام . والبخيل . والجبار .

وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=54أعزة على الكافرين هو من عزة القوة والمنعة والغلبة . قال عطاء رضي الله عنه : للمؤمنين كالوالد لولده . وعلى الكافرين كالسبع على فريسته . كما قال في الآية الأخرى nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=29أشداء على الكفار رحماء بينهم وهذا عكس حال من قيل فيهم :

كبرا علينا ، وجبنا عن عدوكم لبئست الخلتان : الكبر ، والجبن

وفي صحيح مسلم من حديث عياض بن حمار رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=980504إن الله أوحى إلي : أن تواضعوا ، حتى لا يفخر أحد على أحد . ولا يبغي أحد على أحد .

وفي صحيح مسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=980505لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر .

وفي الصحيحين مرفوعا nindex.php?page=hadith&LINKID=980506ألا أخبركم بأهل النار ؟ كل عتل جواظ مستكبر .

وفي حديث احتجاج الجنة والنار nindex.php?page=hadith&LINKID=980507أن النار قالت : ما لي لا يدخلني إلا الجبارون ، [ ص: 312 ] والمتكبرون ؟ وقالت الجنة : ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم . وهو في الصحيح .

وفي صحيح مسلم عن أبي سعيد وعن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=980508يقول الله عز وجل : العزة إزاري . والكبرياء ردائي . فمن نازعني عذبته .

وفي جامع الترمذي مرفوعا عن nindex.php?page=showalam&ids=119سلمة بن الأكوع رضي الله عنه : nindex.php?page=hadith&LINKID=980509لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في ديوان الجبارين . فيصيبه ما أصابهم .

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمر على الصبيان فيسلم عليهم .

nindex.php?page=hadith&LINKID=980511وكانت الأمة تأخذ بيده صلى الله عليه وسلم . فتنطلق به حيث شاءت .

nindex.php?page=hadith&LINKID=980512وكان صلى الله عليه وسلم إذا أكل لعق أصابعه الثلاث .

nindex.php?page=hadith&LINKID=980513وكان صلى الله عليه وسلم يكون في بيته في خدمة أهله ، ولم يكن ينتقم لنفسه قط .

[ ص: 313 ] وكان صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=980514يخصف نعله ، ويرقع ثوبه ، ويحلب الشاة لأهله ، ويعلف البعير ويأكل مع الخادم . ويجالس المساكين ، ويمشي مع الأرملة واليتيم في حاجتهما ، ويبدأ من لقيه بالسلام ، ويجيب دعوة من دعاه . ولو إلى أيسر شيء .

وكان صلى الله عليه وسلم هين المؤنة ، لين الخلق . كريم الطبع . جميل المعاشرة . طلق الوجه بساما ، متواضعا من غير ذلة ، جوادا من غير سرف ، رقيق القلب رحيما بكل مسلم خافض الجناح للمؤمنين ، لين الجانب لهم .

وقال صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=980516ألا أخبركم بمن يحرم على النار - أو تحرم عليه النار - تحرم على كل قريب هين لين سهل رواه الترمذي . وقال : حديث حسن .

وقال : nindex.php?page=hadith&LINKID=980517لو دعيت إلى ذراع - أو كراع - لأجبت ، ولو أهدي إلي ذراع - أو كراع - لقبلت رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري .

[ ص: 314 ] وكان صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=980518يعود المريض . ويشهد الجنازة . ويركب الحمار ، ويجيب دعوة العبد .

nindex.php?page=hadith&LINKID=980519وكان يوم قريظة على حمار مخطوم بحبل من ليف عليه إكاف من ليف .

فَصْلٌ مَنْزِلَةُ التَّوَاضِعِ

وَمِنْ مَنَازِلِ nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=5إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ nindex.php?page=treesubj&link=29411_19537مَنْزِلَةُ التَّوَاضُعِ  

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=63وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا أَيْ سَكِينَةً وَوَقَارًا مُتَوَاضِعِينَ ، غَيْرَ أَشِرِينَ ، وَلَا مَرِحِينَ وَلَا مُتَكَبِّرِينَ . قَالَ الْحَسَنُ : عُلَمَاءُ حُلَمَاءُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12691مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ : أَصْحَابُ وَقَارٍ وَعِفَّةٍ لَا يَسْفَهُونَ . وَإِنْ سُفِهَ عَلَيْهِمْ حَلُمُوا .

وَالْهَوْنُ بِالْفَتْحِ فِي اللُّغَةِ : الرِّفْقُ وَاللِّينُ . وَالْهُونُ بِالضَّمِّ : الْهَوَانُ . فَالْمَفْتُوحُ مِنْهُ : صِفَةُ أَهْلِ الْإِيمَانِ . وَالْمَضْمُومُ : صِفَةُ أَهْلِ الْكُفْرَانِ . وَجَزَاؤُهُمْ مِنَ اللَّهِ النِّيرَانُ .

وَقَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=54يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ .

لَمَّا كَانَ الذُّلُّ مِنْهُمْ ذُلَّ رَحْمَةٍ وَعَطْفٍ وَشَفَقَةٍ وَإِخْبَاتٍ عَدَّاهُ بِأَدَاةِ عَلَى تَضْمِينًا لِمَعَانِي هَذِهِ الْأَفْعَالِ . فَإِنَّهُ لَمْ يُرِدْ بِهِ ذُلَّ الْهَوَانِ الَّذِي صَاحِبُهُ ذَلِيلٌ . وَإِنَّمَا هُوَ ذُلُّ اللِّينِ وَالِانْقِيَادِ الَّذِي صَاحِبُهُ ذَلُولٌ ، فَالْمُؤْمِنُ ذَلُولٌ . كَمَا فِي الْحَدِيثِ الْمُؤْمِنِ كَالْجَمَلِ الذَّلُولِ . وَالْمُنَافِقُ [ ص: 311 ] وَالْفَاسِقُ ذَلِيلٌ nindex.php?page=treesubj&link=18981_19028_18897_18682وَأَرْبَعَةٌ يَعْشَقُهُمُ الذُّلُّ  أَشَدَّ الْعِشْقِ : الْكَذَّابُ . وَالنَّمَّامُ . وَالْبَخِيلُ . وَالْجَبَّارُ .

وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=54أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ هُوَ مِنْ عِزَّةِ الْقُوَّةِ وَالْمَنَعَةِ وَالْغَلَبَةِ . قَالَ عَطَاءٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لِلْمُؤْمِنِينَ كَالْوَالِدِ لِوَلَدِهِ . وَعَلَى الْكَافِرِينَ كَالسَّبُعِ عَلَى فَرِيسَتِهِ . كَمَا قَالَ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=29أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ وَهَذَا عَكْسُ حَالِ مَنْ قِيلَ فِيهِمْ :

كِبْرًا عَلَيْنَا ، وَجُبْنًا عَنْ عَدُوِّكُمُ لَبِئْسَتِ الْخِلَّتَانِ : الْكِبْرُ ، وَالْجُبْنُ

وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=hadith&LINKID=980504إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ : أَنْ تَوَاضَعُوا ، حَتَّى لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ . وَلَا يَبْغِيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ .

وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=hadith&LINKID=980505لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ .

وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مَرْفُوعًا nindex.php?page=hadith&LINKID=980506أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ .

وَفِي حَدِيثِ احْتِجَاجِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ nindex.php?page=hadith&LINKID=980507أَنَّ النَّارَ قَالَتْ : مَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا الْجَبَّارُونَ ، [ ص: 312 ] وَالْمُتَكَبِّرُونَ ؟ وَقَالَتِ الْجَنَّةُ : مَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقْطُهُمْ . وَهُوَ فِي الصَّحِيحِ .

وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=980508يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : الْعِزَّةُ إِزَارِي . وَالْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي . فَمَنْ نَازَعَنِي عَذَّبْتُهُ .

وَفِي جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ مَرْفُوعًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=119سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=980509لَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَذْهَبُ بِنَفْسِهِ حَتَّى يُكْتَبَ فِي دِيوَانِ الْجَبَّارِينَ . فَيُصِيبُهُ مَا أَصَابَهُمْ .

وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ عَلَى الصِّبْيَانِ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ .

nindex.php?page=hadith&LINKID=980511وَكَانَتِ الْأَمَةُ تَأْخُذُ بِيَدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَتَنْطَلِقُ بِهِ حَيْثُ شَاءَتْ .

nindex.php?page=hadith&LINKID=980512وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَكَلَ لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ .

nindex.php?page=hadith&LINKID=980513وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي بَيْتِهِ فِي خِدْمَةِ أَهْلِهِ ، وَلَمْ يَكُنْ يَنْتَقِمُ لِنَفْسِهِ قَطُّ .

[ ص: 313 ] وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=hadith&LINKID=980514يَخْصِفُ نَعْلَهُ ، وَيُرَقِّعُ ثَوْبَهُ ، وَيَحْلِبُ الشَّاةَ لِأَهْلِهِ ، وَيَعْلِفُ الْبَعِيرَ وَيَأْكُلُ مَعَ الْخَادِمِ . وَيُجَالِسُ الْمَسَاكِينَ ، وَيَمْشِي مَعَ الْأَرْمَلَةِ وَالْيَتِيمِ فِي حَاجَتِهِمَا ، وَيَبْدَأُ مَنْ لَقِيَهُ بِالسَّلَامِ ، وَيُجِيبُ دَعْوَةَ مَنْ دَعَاهُ . وَلَوْ إِلَى أَيْسَرِ شَيْءٍ .

وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَيِّنَ الْمُؤْنَةِ ، لَيِّنَ الْخُلُقِ . كَرِيمَ الطَّبْعِ . جَمِيلَ الْمُعَاشَرَةِ . طَلْقَ الْوَجْهِ بَسَّامًا ، مُتَوَاضِعًا مِنْ غَيْرِ ذِلَّةٍ ، جَوَادًا مِنْ غَيْرِ سَرَفٍ ، رَقِيقَ الْقَلْبِ رَحِيمًا بِكُلِّ مُسْلِمٍ خَافِضَ الْجَنَاحِ لِلْمُؤْمِنِينَ ، لَيِّنَ الْجَانِبِ لَهُمْ .

وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=hadith&LINKID=980516أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ يَحْرُمُ عَلَى النَّارِ - أَوْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ النَّارُ - تَحْرُمُ عَلَى كُلِّ قَرِيبٍ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ . وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ .

وَقَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=980517لَوْ دُعِيتُ إِلَى ذِرَاعٍ - أَوْ كُرَاعٍ - لَأَجَبْتُ ، وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ ذِرَاعٌ - أَوْ كُرَاعٌ - لَقَبِلْتُ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ .

[ ص: 314 ] وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=hadith&LINKID=980518يَعُودُ الْمَرِيضَ . وَيَشْهَدُ الْجِنَازَةَ . وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ ، وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْعَبْدِ .

nindex.php?page=hadith&LINKID=980519وَكَانَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ عَلَى حِمَارٍ مَخْطُومٍ بِحَبْلٍ مِنْ لِيفٍ عَلَيْهِ إِكَافٌ مِنْ لِيفٍ .