nindex.php?page=treesubj&link=29219_29205أما لو أعي كل ما أسمع وأحفظ من ذاك ما أجمع     ولم أستفد غير ما قد جمعت
لقيل هو العالم المقنع   [ ص: 252 ]     ولكن نفسي إلى كل شيء
من العلم تسمعه تنزع     فلا أنا أحفظ ما قد جمعت
ولا أنا من جمعه أشبع     إذا لم تكن واعيا حافظا
فجمعك للكتب لا ينفع     أشاهد بالعي في مجلس
وعلمي في البيت مستودع     ومن يك في علمه هكذا
يكن دهره القهقرى يرجع "

nindex.php?page=treesubj&link=29219_29205أَمَا لَوْ أَعِي كُلَّ مَا أَسْمَعُ وَأَحْفَظُ مِنْ ذَاكَ مَا أَجْمَعُ     وَلَمْ أَسْتَفِدْ غَيْرَ مَا قَدْ جَمَعْتُ
لَقِيلَ هُوَ الْعَالِمُ الْمُقَنَّعُ   [ ص: 252 ]     وَلَكِنَّ نَفْسِي إِلَى كُلِّ شَيْءٍ
مِنَ الْعِلْمِ تَسْمَعُهُ تَنْزِعُ     فَلَا أَنَا أَحْفَظُ مَا قَدْ جَمَعْتُ
وَلَا أَنَا مِنْ جَمْعِهِ أَشْبَعُ     إِذَا لَمْ تَكُنْ وَاعِيًا حَافِظًا
فَجَمْعُكَ لِلْكُتُبِ لَا يَنْفَعُ     أَشَاهِدٌ بِالْعِيِّ فِي مَجْلِسٍ
وَعِلْمِي فِي الْبَيْتِ مُسْتَوْدَعُ     وَمَنْ يَكُ فِي عِلْمِهِ هَكَذَا
يَكُنْ دَهْرُهُ الْقَهْقَرَى يَرْجِعُ "