[ ص: 205 ] 182 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما ينبغي أن يفعل بمن رأى منه منكرا وبقوله في ذلك : ولتأطرنه على الحق أطرا
1163 - حدثنا
محمد بن إبراهيم بن يحيى بن جناد البغدادي قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16715عمرو بن عون الواسطي قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15800خالد بن عبد الله الواسطي ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14807العلاء بن المسيب ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16718عمرو بن مرة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12077أبي عبيدة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
nindex.php?page=hadith&LINKID=675697nindex.php?page=treesubj&link=7835_19061_24661_31931_31951_32016_32424_32527كان من كان قبلكم من بني إسرائيل إذا عمل العامل منهم بالخطيئة نهاهم الناهي تعزيرا ، فإذا كان من الغد جالسه وآكله وشاربه كأنه لم يره على خطيئة بالأمس . فلما رأى الله عز وجل ذلك منهم ضرب قلوب بعضهم على بعض ، ثم لعنهم على لسان نبيهم داود وعيسى ابن مريم صلى الله عليهما ؛ ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون .
والذي نفس محمد - صلى الله عليه وسلم - بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ، ولتأخذن على يدي السفيه ، ولتأطرنه على الحق أطرا - أو ليضربن الله قلوب بعضكم على بعض ، ويلعنكم كما لعنهم .
[ ص: 206 ] 1164 - حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17362يزيد بن سنان قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16638علي بن معبد قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17171موسى بن أعين ، عن
علي بن بذيمة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12077أبي عبيدة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
nindex.php?page=hadith&LINKID=675697nindex.php?page=treesubj&link=7835_19061_24661_31931_31951_32016_32424_32527هل تدرون كيف دخل بني إسرائيل النقص ؟ قالوا : الله عز وجل ورسوله أعلم ! قال : إن الرجل منهم كان يعيب على أخيه الأمر ينكره ، فما يمنعه ما يرى منه أن يكون أكيله وشريبه ، فضرب الله عز وجل قلوب بعضهم ببعض وأنزل فيهم : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=78لعن الذين كفروا من بني إسرائيل ... أربع آيات متواليات .
قال : وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : فورب محمد ، لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ، ولتأخذن على يدي الظالم ، وتأطرنه على الحق أطرا - أو ليضربن الله قلوب بعضكم ببعض .
[ ص: 207 ] قال
nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر : فتأملنا قوله - صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث : ولتأطرنه على الحق أطرا - فوجدنا أهل اللغة يحكون في ذلك عن
الخليل بن أحمد أنه قال : يقال : أطرت الشيء إذا ثنيته وعطفته ، وأطر كل شيء عطفه كالمحجن والمنجل والصولجان .
ووجدناهم يحكون في ذلك عن
nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي أنه قال : يقال : أطرت الشيء وأصرته إذا أملته إليك ورددته إلى حاجتك ، فكان ما في هذا الحديث من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ولتأطرنه على الحق أطرا ، أي تردونه إليه وتعطفونه عليه وتميلونه إليه حتى يكون فيما تفعلونه به من ذلك كالمحجن والمنجل وكالصولجان الذي لا يستطيع أن يخرج مما عطف عليه وثني عليه ، ورد إليه إلى خلاف ذلك أبدا .
والله نسأله التوفيق .
[ ص: 205 ] 182 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيمَا يَنْبَغِي أَنْ يُفْعَلَ بِمَنْ رَأَى مِنْهُ مُنْكَرًا وَبِقَوْلِهِ فِي ذَلِكَ : وَلَتَأْطُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا
1163 - حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ جَنَّادٍ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16715عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15800خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14807الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16718عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12077أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=110أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
nindex.php?page=hadith&LINKID=675697nindex.php?page=treesubj&link=7835_19061_24661_31931_31951_32016_32424_32527كَانَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذَا عَمِلَ الْعَامِلُ مِنْهُمْ بِالْخَطِيئَةِ نَهَاهُمُ النَّاهِي تَعْزِيرًا ، فَإِذَا كَانَ مِنَ الْغَدِ جَالَسَهُ وَآكَلَهُ وَشَارَبَهُ كَأَنَّهُ لَمْ يَرَهُ عَلَى خَطِيئَةٍ بِالْأَمْسِ . فَلَمَّا رَأَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ مِنْهُمْ ضَرَبَ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ ، ثُمَّ لَعَنَهُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِمْ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمَا ؛ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ .
وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَلَتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدَيِ السَّفِيهِ ، وَلَتَأْطُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا - أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللهُ قُلُوبَ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ ، وَيَلْعَنَكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ .
[ ص: 206 ] 1164 - حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17362يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16638عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17171مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ
عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12077أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
nindex.php?page=hadith&LINKID=675697nindex.php?page=treesubj&link=7835_19061_24661_31931_31951_32016_32424_32527هَلْ تَدْرُونَ كَيْفَ دَخَلَ بَنِي إِسْرَائِيلَ النَّقْصُ ؟ قَالُوا : اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ! قَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ كَانَ يَعِيبُ عَلَى أَخِيهِ الْأَمْرَ يُنْكِرُهُ ، فَمَا يَمْنَعُهُ مَا يَرَى مِنْهُ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ ، فَضَرَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ وَأَنْزَلَ فِيهِمْ : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=78لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ... أَرْبَعَ آيَاتٍ مُتَوَالِيَاتٍ .
قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَوَرَبِّ مُحَمَّدٍ ، لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَلَتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدَيِ الظَّالِمِ ، وَتَأْطُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا - أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللهُ قُلُوبَ بَعْضِكُمْ بِبَعْضٍ .
[ ص: 207 ] قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14695أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا قَوْلَهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا الْحَدِيثِ : وَلَتَأْطُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا - فَوَجَدْنَا أَهْلَ اللُّغَةِ يَحْكُونَ فِي ذَلِكَ عَنِ
الْخَلِيلِ بْنِ أَحْمَدَ أَنَّهُ قَالَ : يُقَالُ : أَطَرْتُ الشَّيْءَ إِذَا ثَنَيْتَهُ وَعَطَفْتَهُ ، وَأَطْرُ كُلِّ شَيْءٍ عَطْفُهُ كَالْمِحْجَنِ وَالْمِنْجَلِ وَالصَّوْلَجَانِ .
وَوَجَدْنَاهُمْ يَحْكُونَ فِي ذَلِكَ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ : يُقَالَ : أَطَرْتُ الشَّيْءَ وَأَصَرْتُهُ إِذَا أَمَلْتَهُ إِلَيْكَ وَرَدَدْتَهُ إِلَى حَاجَتِكَ ، فَكَانَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَلَتَأْطُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا ، أَيْ تَرُدُّونَهُ إِلَيْهِ وَتَعْطِفُونَهُ عَلَيْهِ وَتُمِيلُونَهُ إِلَيْهِ حَتَّى يَكُونَ فِيمَا تَفْعَلُونَهُ بِهِ مِنْ ذَلِكَ كَالْمِحْجَنِ وَالْمِنْجَلِ وَكَالصَّوْلَجَانِ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْرُجَ مِمَّا عُطِفَ عَلَيْهِ وَثُنِيَ عَلَيْهِ ، وَرُدَّ إِلَيْهِ إِلَى خِلَافِ ذَلِكَ أَبَدًا .
وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .
المكتبة الإسلامية
موسوعة التربية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات